皆さま、いつもお読みくださりありがとうございます(♡´◡`♡)


今日から２月！！
旧暦ですと、２日に新月ですから、明日２月２日から本当の新年ですね❤︎
新月２月１日でした💦 丁度２月１日から新年ですね！！



ところで
キラキラネームってありますよねぇ？？


ちょっと例を挙げてみようかな？？
面白いからです(*≧ლ≦) 


2019年の難読キラキラネームです！

第１位　　『男（あだむ）』　　
第２位　　『心姫（はあと　他）』
第３位　　『紅葉（めいぷる）』
第４位　　『桃花（ぴんく）』
第５位　　『夢姫（ぷりん、ゆらり　他）』
第６位　　『天音（そぷら　他）』
第７位　　『奏夢（りずむ）　他』
第７位　　『愛翔（らぶは　他）』
第７位　　『愛羅（てぃあら　他）』 
第１０位　『一心（ぴゅあ　他）』



楽しい気分になってきましたかぁ(◍˃̵͈̑ᴗ˂̵͈̑)？？


名付けた親御さんの嬉しそうな顔が思い浮かぶようですよね(๑>◡<๑)


いやぁ、その子の将来、とかは兎も角、としてね！！
（案外、今はまた大らかな時代になってきてユニークな名前も受け入れられているのかも！？）



と、共に幼稚園や小学校の先生の難読故の困惑やご苦労も思い浮かびます^^;




私は「その場」とか実は大切にする人間なので、
思われている印象よりは別に突飛なことをあまりしない方ですが。。
決まりや規則にも割と拘るし。。。

別にぶっ飛んでるとかではないつもり。。。
国際的な大きな大会の、スタッフも100人超の受付リーダーも10年以上勤めましたから
場も空気も読めるつもり、瞬間判断もできるつもり。。

ただ、『常識』という物差しはいつも疑ってますが。。。



でもね、最初にキラキラネーム挙げましたが、
確かに『楽しい』『愉快な（失礼！！）』名前ではありますが、
別に咎めようと言う気はさらさら無いんですよ。。。
まして「学や教養が。。」みたいに非難する気もないの。。




では文豪・森鴎外先生のお子様の名前も挙げてみましょう♪( ´θ｀)ノ
　　　長男：於兎（おと）
　　　長女：茉莉（まり）
　　　次女：杏奴（あんぬ）
　　　次男：不律（ふりつ）
　　　三男：類（るい）
　　
どうです？？「学や教養」の極み、の文豪の名付けですよ？？(◍˃̵͈̑ᴗ˂̵͈̑)






ヲシテ時代も、現代から見たら『愉快な』名前沢山あるんだも〜〜〜ん♪( ´θ｀)ノ




例えば第７代・孝霊天皇のイミナは『ネコヒコ』様ですよ(♡´◡`♡)
毎回授業の度に、『ネコちゃん』とか思って楽しくなっちゃうの(๑´ლ`๑)ﾌﾌ♡

もしかしたら『ネ・コ』に『ヰクラ・ムワタお　【ネ・コ】ヱ　ワケ』みたいな
深〜〜〜〜〜〜い意味があるやも？知れん。。。ないかも知れん。。。
でもcat🐈 はいましたから、cat と同じ音と言うことは明らかに分かっての命名な訳です。

ネコヒコ様ですけど、
江戸時代や明治なんかでは『トラ』とか『クマ』とか『カメ』とか
動物の名前も多かったかも😺？？





また第６代・孝昭天皇カヱシネ様のイミナは『ミルヒト』様です。
これは母アメトヨツ姫がスミヱに御幸された際、海辺で『 海松（ミル）』と言う海藻を刈っているのを
ご覧になっての命名です(｀◕‸◕´+)ｼｬｷﾝ





令和の御代になり大嘗祭の時、
國學院大学博物館で大嘗祭の貴重な資料展覧会があり観に行ったんですけど、
その中で『海松（ミル）』が神饌になっているのを拝見して
とても嬉しくなったものですヾ(˹ᆺ˺✿)ﾉﾞ



しかし、現代で、
例えばみなさんの食卓に欠かせない有難い海藻『ワカメ』
はサザエさん家なら有り得ても、
まあ普通は名付けないかも？ですよね👀

案外　今の方があるかな？
なんか「ワカメ」って「ワカコちゃん」や「ワカナちゃん」のバリエーションみたいで、
いつまでも若々しい感じしますもんね！！






妃の御名はもっと現代からは難解な御名多いですよね。。。
『ウツシコメ』『イカシコメ』『ヨソタリヒメ』


『ヨソタリ（40人）ヒメ』なんて、どこから誰を数えて40人なのでしょうかね👀？？
40人いる中でも一番！！みたいな意味があるのかなぁ👀？？
先祖の人数？或いは子供の数で40番目だったのかなぁ👀？？
コモリカミ・ミホヒコ様が36人の御子いらしたなんてまだまだ序の口で、
景行天皇に至っては81人。。。(TДT|||)
しかも景行天皇の御即位は81歳！！
勿論その分、妃も沢山いらしたわけですけど。。。

若くして御逝去されたと思われているヤマトタケ様でさえ、15人の御子を残しておいでですからね👀
現代の皇室も何か策を？？


下巻（神武天皇以降）になると、御子多くて
系図書くの大変になるよヽ(；▽；)ノ
最初から少しでもお名前とか慣れておくと良いよヽ(；▽；)ノ慣れや浸透って時間かかるから。。




 


前号で散々『漢字』攻撃したBebeですが、
日本人の漢字の使い方、面白い！！とか、なるほど！！ってことも多くて、
またその当て字が『ホツマツタヱ由来』であることも少なくないんです(●ꉺωꉺ●)




例えば
『飛鳥』
これもし小学生とかに読ませたら『あすか』って読めないのではないかなσ(･ω･`＠)？？
勿論、歴史好きの小学生とか漢字好きの小学生、奈良や関西に住んでたら読めると思うのですが、
関東や東北の小学生は読めないと思います 😺

この、どう読んでも『どこまでが『あ』『す』『か』なのか判らない漢字『飛鳥』も
本来は『明日（みょうにち）、翌日』の意味です😺
イカルガから１日で（あすの日に）宮遷しを決めてしまわれた第10代アマカミ（兄）の
ホノアカリ・テルヒコ様（この方もニギハヤヒさんと混同認識されてますね、世間では）

 

衝撃的な「タイトル」見てしまいました(⌇ຶД⌇ຶ)


もうね、個人攻撃とかしたい訳では決してないのっっ(ू˃̣̣̣̣̣̣︿˂̣̣̣̣̣̣ ू)


誰だって「ここは素晴らしい！！」というところあるし、沢山あるだろうし、

その人の人格否定するつもりもないし、
ましてや存在意義も沢山あると思うのです。。。。




でもさ
ヲシテ文献の『マシナフ（マジナフ）』に『呪』って字は止めてぇぇぇぇ(⌇ຶö⌇ຶ)(⌇ຶö⌇ຶ)(⌇ຶД⌇ຶ)


えぇえぇ、
漢字で書けば
『呪い（のろい）』も『呪い（まじない）』も同じ漢字のことは知ってますよ。。
一応昔軽く受けた漢検も２級（までですけどね、たかが…）満点近くで合格してます。
割と漢字読めます、念の為。。。



多分『呪い』って書いたら、十人中『九人』は『ノロい』と読むと思うの。。
一部の天邪鬼か変わり者のインテリは『マジナう』と読むかも？
或いは聡明な人は『ノロう、マジナう、と両方読むね』と答えるかも？だけど、
一般的に圧倒的に『ノロう』で使う機会の方が多いかと思います。。。




『まじない』って漢字、他にもあるけど
みなおどろおどろしい…(TДT|||) 



もう、どれ使っても嫌ではないですか！！？？

だって、
そもそものヲシテ時代の『マジナイ（マジナヰ、マジナヒ）のは決して『ノロう』なんて意味はなかったと思います。。(TДT|||)



ちょっと考察してみました😺

別にこれが正しい、とか正解とかではありませんよ(*´∇｀*)

そもそも『ヲシテ』の１文字、１文字には漢字なんかよりずっとずっと広い意味があるので、
断定はできないからです😺

もっとより良い解釈があれば教えていただきたいのですが。。

まあ、今思いつきで作っただけなので 
「もっとこの例の方が良い」って単語（「なふ」の付く動詞）あるんだと思うのですけど、
まあBebeの単なる思いつきで挙げてみた、ってことで(；≧ꌂ≦)

ヲシテの『ナ』の文字は「┃ 」と「━」が合わさっていますから、
勿論、『タマノヲ』が『┃』であるように「アメ、ア（天）」と「ツチ、ワ（地）」を繋ぐ、法則、ノリみたいなものでしょうし
『━』は地上の人々、地に満ちてゐるもの、でありましょうし。。。

「お前の浅はかな考えよりもっと素晴らしい哲学あるんだ」という方は
どうぞ教てくださいね(*´∇｀*)


別に「決して押し付けるつもりも無い」ですし「信じて！！とは言いません！信じないで！！」下さい🤣
そうでなくて「考えて」みてください！！
分からなければ「保留」にしてください！！


※ホント宗教じゃないんだから「信じ」ないでね♪
　それ、最初から言ってるから！！私。。。
　私が自分の意見だけを押し付けてる、とか言うの止めてくださいね♪



　
考察の画像に「アキナフ」書きましたが、
１７アヤに「アキド（商人）」は出てくるんですが、「アキナフ」はあるか？分からないです。
ただ、交易とか、例えば前号（◁クリック）に書きましたが
「アイモノ（半加工した）の（40種類の）ウオ（魚）」を
海の地方から海のない地方（信濃とか）に運ぶ人々はいたでしょうね♪
上巻では別に「貨幣」でなかったかも？ですし、物々交換とかであったかも？ですし。。。
しかし「無い」ところへ（豊かさを）もたらしてくれる、のは、実りの「秋」にも性質は通じますし、
「明るい」ことなのかなぁ。。とも思います（個人的には。。あ、信じないで良いですよ）


また『イサナフ（誘ふ）』の『イサ』なんですけど、
『イサナギ』『イサナミ』様も思い浮かぶと思いますが、
第６代アマカミ『オモタル・カシコネ様の時、世嗣皇子が生まれなかった為に抜擢されたのが
『イサナギ様』『イサナミ様』なのです。お二人とも『イミナ（本名）』は「タカヒト」「イサコ」ですから『イサナギ・イサナミ』はタゝヱ名です。
オモタル・カシコネ様の実子では無いけれど、共に力を合わせ新たに（清く）始めよう！！
と言う意味が込められているのではないかな？と考えています😺
『誘う』なんかも一人では無いし、何かを始める時『いざっ！』って言いますもんね(♡´◡`♡)
　　※因みにイサナギ様の祖父アメヨロヅカミは曽祖父アメカガミカミがウビチニ様から貰い受けた養子と思ってます、根拠ありますが、ここではあまり関係ないので割愛。。



ソコ・ナフなんか案外道理通ってるかなぁ。。と自己満足してます。又は、（よく一般講座で必ず説明してますが）ヲシテの形による『ソ』と『コ』の範囲の違いですね♪　それによって「損失」っていう意味が出てくると思ってます😺


もっと『蠱』『呪』『咒』の画像貼ろうかと思いましたが、
吐き気を催してきたので、漢字テロップだけで勘弁してください。。((유∀유|||))





ではホツマツタヱでは『マジナイ（マジナヰ、マジナヒ）』ってどんな場面に使われているか？
直接見ていきましょう。。👀



まず
紀伊の人々の収穫前の稲穂が虫にみんなやられてしまった時、
ワカヒメが32文字の『ウタ』を使って祓った時『マジナイ（マジナヰ）』と出てきます👀





個人的な授業ではないので、一々このウタの解説はここでは致しませんが、
この『マジナイ』をしたことに因って『どうなったか？』といえば
『ムシ（虫）（が）トビサリテ（飛び去った）』のですよ(♡ ╹◡╹ ♡)

別に虫を殺してもいなければ、呪（のろ）ってもいません。
害虫で極悪と断定してもいなければ、人々の糧と稲を若返らせて護ったに過ぎないのです😺




では18アヤ『オノコロ と　マジナフ　の　アヤ』見ていきましょうか👀
冒頭から『マジナフ』出てますね😆


18アヤは短いアヤではありますが、
『オノコロって何なのか？』説かれていることが大体で、
最後に実際『マジナイ』方法、『どんな時、どういう風にマジナフか？』が記されているのみです😺



①望んだわけではないが（オノコロである）大地が動いてしまったら（地震）、それが直ること（地震が鎮まること）を「『オノコ・オノコ』とイノルベシ」

②童が寝ている時に襲われたならば（悪夢とかですかね？）（或いは居なくなて襲われた、的な神隠し、行方不明とも取れなくもないですが）
「『オノコ・オノコ』と掌を撫でなさい」

③雷が鳴って止まなかったならば「『ホオコホ』と沢山唱えなさい（サワは沢山の意味もありますが、もしかしたら大きな声で、かも。まあ沢山いるから「騒ぎ」「騒がしい」とかになっていくのでしょうがね♪ ）（或いは『ホオコホサワ』までが唱え言葉の可能性も）」


①、②、③とも『悪だから殺してしまえ』みたいな発想はなくて、それら人々にとって怖いこと、恐ろしいこと、から『護ってもらう』的な唱え言葉ではないですか😺？？


第一、人をノロうような事や、怨む事、妬む事を咎めているアマテルカミやカミヨのカミ達が、
「マジナイ」については説いて勧めていても、「ノロえ」と仰るわけはないからです。
故に古代は「マジナふ」と「ノロふ」は同義ではないわけです😺



現代の「まじない」って言葉には『迷信』的な意味合いも強く、民間伝承的な香りもしますし、
そのまんま『ヲシテ時代の意味』ではなく、意味は変異していますが、
それでも現代で『おまじない』なんて使う時には『ノロ（呪）う』というよりは、
『痛いの痛いの飛んでゆけぇ〜〜』や『大丈夫、大丈夫！』的な母（父でも良いけど。別に性差別の意味合いはありません）の優しさ、みたいな感じがしませんか？
まあ、ニュアンスや感じ方は人それぞれ違うと思いますから、これも押し付ける気はございませんが😆



 私は最初から『訳文で読んで来なかった』し、ヲシテ原文（ルビ無し）でしか読んで来なかったので、
繰り返し漢訳や漢字との意味の違いについて書き続けてまいりましたが

その中でも是非ご一読していただきたいのは
『なぜヲシテで読むのσ(･ω･`＠)？？』（◁クリック）です。。 


きっと池田先生も積極的には訳文載せていらっしゃらないのは
（あくまで参考というスタンスですよね？？）
訳文載せちゃうと、ヲシテでの意味や思考能力が止まってしまって
あくまでも考える時の考察が「訳されたもの」を材料にして発展してしまい、
ますます原文から遠のくからだと思うのです。。。


だって原文だったら、
「単語のみに固執することなく」また「ウタを変なふうにぶった斬りに切り刻んで、前後の脈絡と無関係に」なってしまうのを防げるのです(*´∇｀*)


いつでも他のアヤと重ね合わせ、考察（カガナヱ）できるのです。




『なぜヲシテで読むのσ(･ω･`＠)？？』にも記しましたが、

漢字の成立意味は本当に恐ろしいものが多いんですよヽ(；▽；)ノ






勿論、私たちは漢字かな混じり文章を長く使ってきましたから、
それを棄てることはできません。
また日本で生み出した漢字『国字』も沢山あります。

漢字を一つの音、のみならず「訓じて」いろんな読み方の文化も生み出しました。。



同じ熟語であっても読み方を変えると意味も違う熟語もあります。
それらは日本の文化ですし、
漢字がある為に文章を早く読めるメリットもあります😺



しかし、
2000年も3000年も前のことが記された文章を理解する時には、
少しでもそれに近づくために、その文字『ヲシテ』で読まねば、
本当の意味は遠くに去っていってしまうと私は思うのです。。


今は便利な世の中になりましたから
英語のみならず様々な外国語でもGoogle翻訳などができます。
しかしその土地の文化を知らなければ意味が取れないことも沢山ありますし、
ましてや　A国語　⇨ B国語　⇨ C国語　⇨日本語
と、数を経れば経るほど、その意味は元から乖離していってしまうのではないでしょうか。。。



実際やってみましょう（結構実験主義の私です😆）


川端康成さんの『雪国』の冒頭にしましょう。。


元）国境の長いトンネルを抜けると雪国であった。


これも主語の抜けた文章で、視点が動いている列車の中から観た映画のような情景ですね(♡´◡`♡) 



ロシア語）Проехав через длинный туннель на границе, мы оказались в заснеженной стране.



それを更にタガログ語

タガログ語）Matapos dumaan sa isang mahabang lagusan sa hangganan, natagpuan namin ang aming sarili sa isang bansang nalalatagan ng niyebe.

更にヨルバ語
ヨルバ語）Lẹ́yìn tá a ti gba ọ̀nà àrà ọ̀tọ̀ tó jìn kọjá, a bá ara wa ní orílẹ̀-èdè olómi.

更に英語
英語）After a long and arduous journey, we found ourselves in a wet country.





では日本語に戻しましょう。。。

翻訳を経て帰ってきた日本語）長くて骨の折れる旅の後、私たちは湿った国にいることに気づきました。



どこか暑い地域を経てしまったので『雪』も脱落😹

『国境』要素も脱落😹

『骨が折れたか？』どうかは別に長いトンネルなだけで、分かりません😹


あああああ、どっか一旦削除した画像からのか？
の文字列制限入っちゃったので、
それがどこか分からなくて直らないので、
すみません、一旦アップしますヽ(；▽；)ノ

単に英訳しても情景はだいぶ違うのよね！！



こちらの記事もどうぞ読んでね+:.ﾟ(人>◡σ).｡+ﾟ
★ヲシテで読むとド〜〜違う((((；ﾟДﾟ))))))) （◁クリック）

こんにちは。

今日も読みにきていただきありがとうございます(♡´◡`♡)

前号で厳しいこと書いちゃったかな？？
と気に病んでますが、
折角ヲシテの文化を広めようとして下さってる方々ですので、
正しく広めていただきたい！！

勿論ね、
沢山のご努力で貢献して下さっているとは思いますが、
基礎の部分、一番最初から間違っているのを広め続けるのは
ちょっと耐え難し。。。


喩えて言うなら

英語の文化広めてまーーす！みんなも英語使ってみよう！！英語の先生なんです！
なんて言う方が
 We eat lice every day.
てなくらい、私には恥ずかしく見えちゃうからです。




さて、私の暗唱も40アヤの1/3くらいのところに来ましたが、
もう冒頭からヤマトタケ様のご逝去(⌇ຶö⌇ຶ)

ホツマツタヱではこれほど悲劇的にお亡くなりになった方は
あまりいないのではないかしら？？


この駄ウタの解説をするほど野暮なこともないと思いますが、
恥を忍んで、
ヤマトタケ様がホツマウチからご帰還なさった時のルート、
木曽⇨美濃⇨尾張
と掛けてます(；≧ꌂ≦)

ヤマトタケ様のウタの巧さにはいつも唸らされてまして
それが日本書紀や古事記で改編されて抜け落ちてしまっていることの
悔しきことよ(⌇ຶö⌇ຶ)

それにしても基礎が大切っっ(ू˃̣̣̣̣̣̣︿˂̣̣̣̣̣̣ ू)


古語ならイシスヱ（礎）とかモトヰ（基）でしょうかね？
モトヰって本当に大切で、
（ウタも「モトヰ」にしたかったけど、「クモヰ」に行かれたと何度も記されているので。。）

本当にホツマツタヱでしょっ中出てくる
「ノリおサダメテ」「アメのミチモテ」って事で
単に好き勝手ではダメと思うのです。。




それに大きいものを建てるなら
尚更基礎が大切なんですね(♡´◡`♡)


別に大きいものを建てる気がないとしても、
やはり基礎をきちんとしておけば
いつでも積み続きできるんです。

駄ウタなので、もうちょっと「積み重ね」ってことと「山場」や「山越え」のことを
掛けてみたっかったのですが。。。
才能無し💦 　　チーーーーーーーン(｡-人-｡)
カグ・モトヒコさんなんかがヤマツミ家の子孫、と掛けてなくもないのですが
場所ちょっと違う。。でも許してちょ(；≧ꌂ≦)
カグ・モトヒコさんのところが「コトハジメ」だったしさ、39アヤのそもそもなので😆



。.。:+♫+ ゜ ゜゜ *+:。.。:+♥+ ゜ ゜*+:。.。.。:+♫+ ゜ ゜゜*+:。.。:+♥+ ゜ ゜゜ *+:。.。.



さあ本題に入ります！！

まあ、本題も大したことないんですけど😆


また古い話出します。。。

2018年の8月に遡ります😺
この時、山中湖のキャンプに行って、
その時、北口本宮冨士浅間神社にもお詣りしたのですよ😺

ニニキネ様の「ハラミ・サカオリ」宮の候補地って沢山あって、
しかも「ミトコロ（三ヶ所）」と記されてますから。。。😨
「スワ・サカオリ」とも出てきます🙀

富士山東口本宮の冨士浅間神社は「スバシリ（須走）」かなぁ
と思ってます😺
その中でもハラミとしては
富士山本宮浅間大社（がハラ・アサマミヤかなぁ？）が有力だし、
北口本宮冨士浅間神社（がスワ・サカオリミヤかなぁ？）も
是非行きたい！と思って行きました😺
この地図は山梨県の観光協会様から拝借いたしましたが、ここに甲府の酒折宮も載ってたら良かったのに
甲府の酒折宮はもう少し北で遠いのですよね😹
（あぁ、一月前に友達にGoogleマップのルート作り教わったのに上手くいきませんでした😹）
ともかく『スワ・サカオリ』の謎の一つ😹

この地図の１時の方角にある赤い点が（大体💦）北口本宮冨士浅間神社な訳でして、
富士吉田にあります😺
（ほぼ３時近くにあるのが東口＝須走。７時にあるのが富士山本宮浅間大社）


火祭りで有名な山梨は富士吉田の北口本宮冨士浅間神社！
丁度、巫女舞奉納御朱印帳が終わって（奉納の記録としていただいてました）
新しく御朱印帳を作ったばかりだったので御朱印をいただいたのです。
「二つともですか？」と訊かれお願いしたら
境内社の諏訪神社の御朱印もいただいちゃいました、８月４日のことです。。



さて、その後、甲府に行き、
是非是非行きたかった阿智村、昼神温泉、恵那山に行きまして（いつか書くかも？？）
ここは「シナノイナホラ・アチノカミ」としてオモイカネ様がアマテルカミの胞衣（ヱナ）を収めたところ！！
一泊。

その後、初めて自分の運転で松本の母の実家に行きました。
叔母の家に泊めてもらい
現代のスヘラギからのヲシテってこういうのなんだなぁ。。と感動し、
東京に帰る『予定』でした。。でした。。。８月９日。。。


ところが例年は中央道、台風とか関係ないみたいなのですけど、
中央自動車道付近を直撃する大型台風が来ているから中央道通れない！！と。。ლ(；ʘДʘ)ლ


それで北回り（信越）で帰ることにしたのです。。。
ついでにアチヒコさんのところ行ったのだから
息子・戸隠も寄って帰ろう…と。。

戸隠にはイラストレーターでお友達のエヴァーソン朋子さん夫妻が
スキーや自然好きが高じて、東京から戸隠に移住したばかり！
とのことで一目お会いしたいと。。(♡´◡`♡)




それで高速道路に乗って長野市方面（松本より北）へ向かうのですが、
何故かインターチェンジでの乗り換えが上手くいかなくて
高速降ろされちゃう(⌇ຶö⌇ຶ)
再度高速に乗ろうと頑張るのですが、
何度も同じところぐるぐる。。ヽ(；▽；)ノ

その「同じところ」というのが『諏訪大社入口』って書いてあるんですよぉ(ﾉ∀≦。)ﾉ


えええええ、今回は台風来るし
早く戸隠に向かわなきゃ！！

あぁ、これでまた敵を作ってしまったかも…((유∀유|||))

しかしね、
私の友達なんかが「べべちゃんもヲシテやってるらしいからこれきっと面白いと思うよ！」
と私の『為を思って』！！
そういうの送ってくれたりするんですねヽ(；▽；)ノ


とか、
ホツマツタヱの先生、ええ、見た目は凄い仙人みたいな翁でありがたそうですよ、
でもヲシテで読んだこともない人、しかもカタカナも間違ってるような人、
紹介してくれるんですよねヽ(；▽；)ノ
私の為、と思ってでしょうけどヽ(；▽；)ノ　愛なんだけどね。。


いや、私ね、こんなに真剣に９年以上やってるんよヽ(；▽；)ノ
blogタイトルは『ヲシテ１年生☆』だけど、もう10年生、
しかも日本中でもきっと数本の指に入るくらい誰よりも原文で回数読んでるのよヽ(；▽；)ノ
（でも『ヲ』のヲシテの使い分けは９年以上前の最初から教えてたよ）


（勿論50年生の池田先生の足許にもにも及ばないのは、言わずもがな、ですけどね♪）






だから今日はキッチリさせます(｀◕‸◕´+)ｼｬｷﾝ





では次にヲシテ文献ってどうやって読み解いていくの？かを少しだけ解説していきますね♪



そもそも日本語の特性の１つでもありますが、
主語が省略されている場合も多いです😺


また、述語も展開してそれがまた次の主語になっていくのですよ👀


これが「ウタ」ホツマツタヱが長歌形式であるためですね🤗 


それをちゃんと押さえながら読んでいますか😺



１つ例を見ていきましょう…




　　　 シカルノチ
　　　イサワノミヤに
　　　ハベルトキ


ここも主語、「誰が」ハベル時なのか省略されています。
あ、べべ組では必ず聞く事ですよ😆





ここで「アマテルカミ…」なんて答えようものなら❌❌❌でっす(｀◕‸◕´+)ｷﾘｯ!


「ハベル」なんですよ？　侍る！
　つまりお供の者なんですよね👀？？

アマテルカミだったら「オワス」です。



この主語は、
１アヤのテーマの人物な訳です。




そう！！

「ソレ　ワカ　わ」

主語はここまで遡らないと出てこない訳です！


１アヤ全体を何度も読み込んだら、
「あ、１アヤ通してワカヒメの事を語ってるのか！」と分かるはずです😺



分からなかったら、
あなたの先生に訊いたら良いと思いますよ😺


（またはべべ組に習いに来てくださいね！
　基礎からみっちり仕込みます）



またやはり最初の方で、
前の文脈の述語が次の主語になっている例をみましょう😺

勿論、明確に『前の述語』『後の主語』と分けずに、
全部『主語に掛かる修飾語（または主語の説明）』と見做すことも出来ますが、
現代文で一行訳だと苦しい文章になってしまいますねぇ。。

これは原文そのまま味わった方が良くはないですか😺？？




また
シカル（然る）とは何を指しているのか？
そういうのも押さえないと意味が分かりません。
そのシカル（然る）が大変長い場合もあります。

１行訳では分かりませんよ！

と言い続けてきましたが、
その指示語が数アヤ前である事もあるのです😺


だ・か・ら！「読み込み」が大切なんですね(´✪‿✪`)


数ページすら前の事覚えてないのに、
読み進められる訳は無いのです。





また時代背景というのも、とっても大切！！


勿論、私達は縄文時代、弥生時代、古墳時代を直接知る事は出来ません。


けれども時代的におかしいものがあったら台無しです。

例えば
平安時代の映画で腕時計してたら違和感ありますよね？
江戸時代の小説読んでいるのに、靴下とか変ですよね？？
戦前の話読んでるのに携帯電話で話した、だなんて可笑しいでしょ？？？


例えばヲシテ時代の『カグラシシ』はどんなだと思いますか？？



こういうのを思い浮かべますか👀？？


獅子舞。。現代だとどうも獅子＝ライオン、ですよね😂？？

しかしシシ＝獣（または肉）ですから
鹿或いは猪なんかではないでしょうか👀







岩手の『鹿（シシ）踊り』（花巻で中学生の時見ました！！宮澤賢治ファンの私は嬉しかったです）
山形の『長瀞・猪子（しし）踊り』、福島の『鹿舞（ししまひ）』
なんかに、ライオンではない獣（シシ）が残ってますね(*´∇｀*)

伊勢神楽もまた古（いにしゑ）を色濃く残していると思いますが、
是非　山形長瀞の猪子（しし）踊りもYouTubeとかで観てみて下さいませ😆





また
今までは「古事記」「日本書紀」から推測するしかありませんでした。
そして長年「魏志倭人伝」で計られていました…
いや、卑しめられていた！！と言っても過言ではありません！

馬が居なかった、とか…
製鉄技術は無かった、とか…

それを元にすると狂ってきます。
根拠は原本「ヲシテ文献」に求めるのが一番です。
しかし無い場合もあります。
けれど、その言葉の意味や由来はできる限り調べた方が良いですし、
安易に意味を断定せずしつこく調べ続けて下さい。








それから、『みささぎ』という言葉があります。
　　
　　　みささぎ＝御陵、では❌です。

古代なら、これだけ４文字をも使って、
誰にでも必ず！　100% 訪れる死

その埋葬場所、そんな身近なものに
『４文字』をも使う訳はないからです。

単に『ハカ（墓）（または「ホラ」）に　ウム（埋む）』で済むわけです。

これはヲシテ時代の初めには『御陵』という意味はなかったと思います。

初めて『御陵』としての『ミササキ』という語が出て来るのは、37アヤ・垂仁天皇イクメイリヒコ様の后のヒハズ姫の時です。

神武天皇以降「オヒマカル（殉死）」の風習が出来ていましたが、それを痛ましいと思し召された垂仁天皇イクメイリヒコ様が、
出雲のハシベ（土師部）に初めてハニデコ（埴輪）を作らせて、生きている人を埋めるのではなく、埴輪を副葬品とします。
（神武天皇即位紀元をBC660年とするなら）A.D.３年（アスス720年）の事です。
（因みにベベ組の生徒さんは、アススから西暦変換計算もキアヱ＆十干十二支変換もみな出来ますよ♪ こういう歴史観持っていないと読み解けないからです。）
垂仁天皇が崩御なさった時も御陵は「ミササキ」ですが（37-52）、
それ以前は「ホラ」または「ハカ」です。



その変遷がホツマツタヱに見られます。

 

アメワカヒコの葬儀の様子です。

　　①カワカリ（川雁）
　　②ニワトリ（鶏）
　　③スゝメ（雀）
　　④ハト（鳩）
　　⑤ササキ（鷦鷯）
　　⑥トビ（鳶） 
　　⑦カラス（鴉） 
と七種類の鳥名と葬儀での役目が出てきますが、

この『ササキ（鷦鷯。ミソサザイの古名）』に関しては
役目が『ミソ』とありますね！！
ここで『30人居た』とも考えられなくもないですが、
役目としては『泣き女』なのだと思われます。
なぜなら古今東西、囀（さえず）りの美しさで有名な鳥だからです😺
古今東西、沢山の文学にその鳴き声の美しさで登場します。
高く美しい声で梭っ切なしに鳴きます。
　　※「ひっきりなし」とは梭（機織りのシャトル。この語もホツマツタヱに何度も出てきますね！）が切れずに左右行き交うこと。



現代日本の葬儀では『ナキメ（泣き女）』の役って無いですが、世界各地には残ってますね。
　　
　　✳︎『ミソメ』、１アヤでキシヰの稲田でワカ姫とムカツ姫と共にウタを歌って穂虫祓ったのは
　　　30人女＋ワカヒメ＋ムカツヒメ＝32人＝ハラヒウタの数
　　　なんですけど、その名残で『ウタウタフ女』歌いながら泣く女ということと思います。


今は、その鳥の名前は「鷦鷯（ミソサザイ）」です。
私は宮澤賢治の童話（多分「十月の末」かな）で「ミソサザイ」という鳥を中学１年生の時初めて知りました。

　ホツマツタヱに出てくるこの鳥「ササキ」が「ミソサザイ」という名になった過程にどうしても
「ササキ・ミソ」という話があったから…という様に思えてならないのです。
『ミソ（泣き女）』＋『ササヒ（ササキがそうなった）』で『ミソサザヒ』とね。。。。👀


仮に
「ササキ」＝葬儀・墓関係の役目
「ミソ」＝ミソサザイ

も考えられなくはないのですが、
他の６種類は鳥の名前が先にあるのに、文字制限にも引っかからない「ササキ・ミソ」だけが
役名先っていうのも考えにくいですし、
また墓のことは「カラス・ツカ」で後に出てくるのですよ。。


これはホツマツタヱ（の10アヤ）があったから、
後に『みささぎ（御陵）』という言葉が定着し、ミソサザイのなも「ササキ」から「みそさざい」になったと考える方が自然なのです(′ʘ⌄ʘ‵)


今でも「鷦鷯」と書いて「ささき」さんという名前が、出雲地方、美保の地にあります。
これ、美保の鷦鷯（ささき）家のお雛様です。２度目に出雲に行った2013年３月（◀︎クリックで飛びます）の写真です。
この頃は「青柴垣（あおふしがき）神事」の由来がホツマツタヱの何処にあるのか楽しみにしてましたね(*´∇｀*)
別に他人に聞きたいのではない、自分で確かめたかったからですね！




それから
例えば注意深く読んでいると、
ホツマツタヱの記述の正確さは判ると思います。
思いますが、（これだけの整合性ありながら）もしかしたら写本の間違い？という誤りもあったりします😨

例えば
綏靖天皇カヌガワミミ・ヤスギネ様は
神武天皇の御世26年生まれ（アスス83年。BC635年）です。
誕生した時に１歳と数える数え歳です。
即位はアスス134年。ヤスギネ様52歳です（BC584年）
しかし崩御の綏靖天皇の御歳が変なのです。
31アヤではヤソヨトシ（84歳）となっていますが
綏靖天皇36年＝アスス169年のネアヱ年（BC549年）ですから
綏靖天皇の崩御は87歳でないとおかしいのですσ(･ω･`＠)
翌年、安寧天皇タマデミ・シギヒト様は33歳で即位していますから、空白があったとも考えにくいのです。
単なる長い年月の写本の誤写としか考えられないのです…👀


そういうことはあると思います、
よくこういう間違いを日本書紀編者もしていますもん(◍˃̵͈̑ᴗ˂̵͈̑)

特にこの頃から月のキアヱと日のキアヱまで記しているので、何処を写して良いか？分からなくて間違えているのではないでしょうか😺

まあ、確かに面倒くさい事と思います…。
でも、【だからこそ】『元の書物』が存在したんだな(TДT|||)
と判るってものです…。






そうです、
私は会計事務所出身です！！


途中に計算した裏紙なども、決して捨ててはいけない、と言われました！

それは、「何処で間違えたか？」が後から検証出来るからなのです(♡´◡`♡)

もしも桁を入れ間違えたとすれば『９』（の倍数）違うのです。
そして電卓の打ち間違いでしたら、どこかの桁が『３』違うのです。



また『領収証』
これも安易に提出する人の気が知れません。。。😨

それはその人の思考、行動が赤裸々だからです。。(TДT|||)

例えば、□□医院の奥様は浮気してる、とか
みんなバレちゃうのです🙀

領収証、日付、時間まで記されているから本当に赤裸々なのですよ⁽⁽◝(⊙ꎁ⊙ㆀ=͟͟͞͞⊙ꎁ⊙)◜⁾⁾


また、単に「経費を多くさせたい」が為に水増しした領収証もバレます。
辻褄が合わないからです。。
帳簿上も後から入れようとしても合わないから判ります👀

またおかしな領収証については私も必ず『裏』を取っていました。


まあ、私なんかより税務署の方はもっと見え見え丸見えだと思いますよ👀？？





ですから「調べる」ことは元々身に付いていると思いますし、
決して他人の話を『鵜呑み』には致しません😺

反射的に排除、とか
直ぐに切り捨てることもしませんが、調べますし、
付け合わせもいたしますし、根拠もいつも探すのですよ👀





例えば。。。
比較されることの多い『カタカムナ』見てみましょうか👀？？


まず、神名が古事記由来ばかりですね👀
日本書紀でもない。。。
古事記です！
そしてもっと古語であれば「カン」となるであろう所、「カム」になってます、他もそう！！
「ン」が脱落した時代ですよね👀
またおそらく「100」と言いたいところは「ホ」や「ヲ」になっています、もっと古代なら「モ」の筈のところが。。。

これで、何か「尊い」教ゑがあるのですか！？？
古代の秘密が分かるのですか？？
セオリツヒメが誰なのか？とかアマテルカミが誰なのか？記されているのですか？？？


ヲシテ文献では
「カンミムスビ」は「タカミムスビ家の６代目ヤソキネ様」の称号ですから、タカミムスビと並列な訳はないのです。
これで宇宙の真理や法則、物理が分かるのですか？？


私にはさっぱり判りません。。

私が馬鹿だから分からないだけなのかも？ですが、
少なくとも分かることは「縄文時代では決してない」「古事記以降」ということだけです。。。



ところで、
私は『一般講座』でもルビつきの資料使いません。
それは「ルビつきで読んでいたら10年経ってもヲシテが読めるようにならない」からです。
私だって、書くのはカタカナよりヲシテの方が最早早いかも？ですが、
カタカナ付いてたら、カタカナが飛び込んで来て、ヲシテで読むのに邪魔なのですヽ(；▽；)ノ

９年毎日読んでいても、
カタカナに未だに勝てないのですヽ(；▽；)ノ

私よりヲシテ、すらする読める人もいるのかも？ですが
（勿論、池田先生は当然として）
どうぞ「お前よりヲシテすらすら読めるぜ！！」って人がいらっしゃいましたら、
名乗って下さいませ((_ _(-д- ｡)ﾍﾟｺﾘ
喜んで褒め称えます(≧▽≦ﾉﾉﾞ☆ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ

私はすらすら読めるようになる為に暗唱してるのですもの。。。




（ヲシテは）書くほうが（読むよりも）100倍楽です(♡´◡`♡)
だから私も１ヶ月毎日ヲシテ日記を書いてから
ホツマツタヱを読み始めたのですよ(○´3｀)ﾉ


何度もその事書いてますから聞き飽きたかと思いますが、
書くということは「自分が何を書くか？」解ってますけど、
「読む」ことは「何が書いてあるか？（読まないと）分からない」訳ですし、
ましてやヲシテ文献の場合、どこが単語の切れ目なのか？
どこで誰の台詞になるのか？見ただけでは判別が付きづらく読まないと分からないからです。。







私は昔から、
渇いた人に一杯の水を与えるよりも
井戸の掘り方を教えてあげたい！

と思っていました(´✪‿✪`)


今でも！！
そうです！


自分の解釈を披露して
「へぇ〜〜そうなんだ…」という分かった気になっても、
読み方も分からない、解き方も分からない、
ましてや何年習ってもちっともヲシテ原文の読みが上手くならない、
だなんてやり方したくないんです。


何かを「得よう」とするならば
汗を出すか？
知恵を出すか？
価（金）を出すか？

でしか得られないと思ってますし、
「聞き齧り」で「モノ」になった人を見た事もなければ、
そんな安っぽいものを教えている気もありません。

教えるからには、
みな「先生」つまり「教える人」になる位の力を付けて欲しいと思って教えています。


それは当たり前の事で、
自慢する気も無いですが、
私も私なりには努力してますから、

私以上に努力（読み込み、読む回数）をしている、とか
私以上に能力がある、とか
そういう方もいると思いますから
もしもそういう方のほうが凄い、と思うならそうしたら良いと思います。


そういう方は最低限、
（私は読むのも決して上手いわけではないと思うので）
私以上にヲシテ原文、読むのが上手い筈ですから…

読ませてみたら
その人の実力、判ると思います😺



ちなみに私は「検索ソフト」使ってないです😺
池田先生に何年か前にUSBキーでいただいたのですけど、
その頃パソコンがなかったので広島に置きっぱなしなのです。。
（引っ越しと）コロナ禍で２年半も行けなくなっちゃうとは思っていなかったので。。。

しかし不自由していないんですね👀

なぜなら単語を聞けば、
それが何処に出てきたか？大体分かるからです😺


これは中学生の時も、
生物の期末考査の時に、
進化論とかで╮(ਊ◞‸◟ਊ|||)╭
その当時、聖書毎日１時間音読してましたから、
進化論嫌だったんですよ。。
それで答案用紙白紙で、リカちゃん人形が書くような細かい字で裏にみっちり
試験時間全部使って大論文書いてしまいました(ﾉ∀≦。)ﾉ

そしたら親も私も学校へ呼び出しですよ╮(ਊ◞‸◟ਊ|||)╭
親を泣かせましたヽ(；▽；)ノ

そして、ミッション系でもカトリック系の学校でもなかったのですが、
学校側は牧師呼んで私と聖書討論会！！！

私だって読み込んでましたから、
そこは創世記◯章◯節に書いてある！
詩篇◯章◯節にこうある！！
イザヤ◯章◯節にああ書いてある！！！！

とかできちゃった訳ですよ(；≧ꌂ≦)



まあ、そういう厨二病の黒歴史持ってますから、
ホツマツタヱも案外手強いと思いますよ！？ﾅﾝﾁﾃ



本気で相手を打ち負かさないのが
水瓶座の良い所ですよ(#^.^#)

相手の良さと抜け道も用意してあげます！！
滅多切りとかはしません、
自分だってマヌケですから(o_ _)ﾉ彡☆ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ




さて、
一般講座とかは「お客さん」なのであまり高い水準のことはできませんが、
（それでもルビなし、ですし受講生の方に答えさせます）
べべ組では週２回必須です。
それは語学だからです(♡´◡`♡)
例えば英語をマスターしようと思っても月一回とかじゃ
マスターっ出来ないでしょ👀？？

人間の記憶力は４８時間で80%忘れてしまうからなのです😺



また、読解力の基礎を身に付けて欲しいので、
授業もいろんな要素を取り入れていて、
今日はそのアヤだけ進む、とかでは無いです😺

私は小さい頃バレエを習っていたので、
踊りの前に、ストレッチやバーレッスンがあって、センターがあって、
最後に初めて曲をやる。
その基礎がないと上達しないのを知っているからです😺



また、
ダンスの話に例えて恐縮なのですが、
先生の踊っているのを「見た」「説明聞いた」だけで
「踊れるようになる」なら習いにいく必要ないですよね😺


それならネットでいくらでも動画観てたら？？
って思いますもん👀


別に先生の解釈聞くだけなら
ネットでも充分な訳で。。😺


（うわぁ〜〜ネットで充分なら内閣府のムーンショット計画まっしぐらですね😹）



しかし他人の解釈聞いて「分かった気になって何を得た」のですか👀？？



勿論、あくまで参考に読むのは良いと思いますよ😺

そうではない「読み解く力」を養ってほしい
生徒みんながヲシテ文献の先生になるように指導しているのですよ😺
自分で解釈できる力＝タカラなのだと思いますよ(♡´◡`♡)


だから
私は、
自分のblogも自分の、このアヤの解釈、なんてのは載せないのです(♡´◡`♡)


だってそれ読んで
「分かった気になっちゃうから」です。。


別に暗唱できなくても良いのですけど、
誰かの解釈というフィルターを通した色眼鏡ではなく、
メガネを外した『原文』を味わって欲しいからなのです！！


３年前に読んだ時と
段々語彙もエピソードも増えてきた時の解釈が違うのは当たり前です！！

その時、原文でなければ
色眼鏡、曲がった解釈を正すのは容易ではないからなのです。。


だから
私も原文を丸ごと身体に入れて
いつでも取り出して考え直したい！！
と思って原文を入れている（暗唱）のです(♡´◡`♡)
そうやっていつも取り出して考えているのですもの。。。






よく私は「暇だから出来るんだ」と言われているようです。。。

「暇だから出来る」のであれば、
日本中の暇人は皆ホツマツタヱ研究家になれちゃいますよね(*´∇｀*)



また「暗唱の先生なんでしょ？」と言われているようです👀

別に私は暗唱の先生ではないです😺
暗唱の指導もして欲しければやりますが、
暗唱は各個人の回数の努力によるものですから
そこまでは私には出来ませんし、
どんどん各自のご努力で進めて欲しいです😺


暗唱は目的ではなく『手段』ですから！！
他にもっと良い方法、手段があるなら教えていただきたい位です(♡´◡`♡)



最初は「７アヤまで目標」と仰っていた方も、
暗唱で得た深い世界に驚き、
７アヤはとっくに終わっても、ずっと暗唱を続けてらっしゃいます、
全然強制ではないです、
暗唱できずとも『スラスラ読める」「何処に何が書いてあるか分かっている」なら
全然それでOKなんですよ(♡´◡`♡)



その違いは体感しないことには
いくら口で言っても分からないとは思いますけどね。。。






誰だって好奇心がありますし
「早く知りたい」欲求もあると思います。
（だから私は毎日暗唱練習頑張っちゃってるのですよ）
しかし積み重ねなければ得られないのです。。


そして漢訳や誰かの解釈で分かった気になったら
それは『ミヲヤの心』から離れていってることも歪んでいることも気づかないのです。。




ダンスでもそうなんですけど、
特にペアダンスで早く技を沢山マスターしたい、
と基礎を疎かにする人は
自己流の変な癖が付いて
パートナーを怪我させてしまったりするのです。

それより基礎のフォームが綺麗
とかリズム感が良い
とかの方が、技の数がなくても相手も気持ち良く踊れるのです。

そして変な癖が付いてしまったら
新（さら）の状態から地味に基礎を積むより、
癖を取る労力は５倍も10倍も掛かるのですヽ(；▽；)ノ


無添加の、素材だけに拘ったシフォンケーキの方が
ゴテゴテ飾った何ヶ月も前に工場で作ったクリスマスケーキより美味しいでしょう？？
本当に美味しいお蕎麦ならば、特に具材が多くなくても満足度は違うのですよ。。



それが分かってくるのは皆さん（週２回×）2年ぐらいやってからだったりします😺


そうなると、時々、「たまには神社も行きましょう！！」と誘っても
「いや◯アヤやって理解してから行きたいです！！」とかなっちゃって
ちっとも神社巡りしないべべ組の人達です🤣🤣

理解もできないで、単なるスタンプラリー？あ、御朱印集めになっても。。
と思ちゃうのでしょうね、分かります(◍˃̵͈̑ᴗ˂̵͈̑)





それでもどうしても急ぎたい人は、
少なくとも毎日（100日位は）　１７アヤ読んだら良いと思いますよ、毎日ね♪


読めません。。
という人のために、
一緒に読むように、YouTubeをゆっくり録音しております。
どうぞ、一緒に毎日読んだら良いですよ😺
聴くだけなら、私の普段の暗唱スピードはあの1.75倍です、参考ですけど😁

別に私の YouTubeじゃなくても良いと思います。
一人で読めるならそれで良し！！
私より読みの上手い人に録音してもらって、それを聞きながら練習するも良し！！


あれは読むのを練習する人の為に録音したのですから(♡´◡`♡)


毎日読むことによって初めて分かってくるのです。。
そんな10回やそこら読んだからって分からないのは当たり前じゃないですか！！





私はblogでさえ、ヲシテにルビを振るの抵抗があるんですよ。。



でも、初めて『ヲシテっていうものがあるの知った』『なんだろう？』
という人にも向けて書いているので、
仕方なく振ってるんです。。


だってこのblogを書き始めた理由も
『ヲシテ１年生☆』にした理由も
「初めはみんな初めてだけど、ヲシテで読もうよ！！」ってことなんですもの！！

別に私の解釈を披露したいとかではありませんもの。。

その人それぞれが、
ヲシテ原文で読めるようになって欲しいからなんですもの！！！



まぁ色々苦言を呈してしまったようですが、
それらがちょっとずつでも良くなって欲しいからなのです！！


この人は悪！！！！

とか思わないんですよ、
それに時間掛かるの当然なんですもん。。




今までも遠回しにインスタントという事を諌めてきましたが、
もっと直接言わないと届かないのかな？
と思い
思い切って書かせていただきました(｡-人-｡)


そうで無ければ
『本当のヲシテの奥義を教える！超開運！』
『ズバッと！！　１日で解るホツマツタヱ』なんていう
『囮（おとり）広告』に引っ掛かって騙されてしまいますよ(*´艸｀*)



でも少しでもこのヲシテ文献の尊さをわかって欲しい！！

安易に意味だけ知りゃあ良い、とか、間違えててもヲシテ使ったら開運！

とかの風潮が良くなって欲しいと心から願っております.:*･✿ ✿.｡.:*･(Ő‿Ő✿)✫ﾟ*








こちらもどうぞお読みくださいませ❤︎

　　▽ｸﾘｯｸ٩꒰๑❛▿❛ ॢ̩꒱ｺﾚ
　★漢訳の弊害（◁クリックで飛びます）

(✿ˇДˇ)♪上野発の夜行列車
(✿ˇДˇ)♪降りた時からぁ
(✿ˇДˇ)♪青森駅は雪の中ぁ


　　　唐突ですが、2018年の記事の続きです💦
　　　　　　　　（△クリックで飛びます△）


雪もまだない季節でしたし
列車ではなくマイカーですけど(*≧ლ≦)
夜行列車も今はないね(๑>◡<๑)
青森駅は、全然『竜飛岬（たっぴみさき）』には近くはなかったです。
行ったの28アヤ暗唱達成した2018年10月14日の前日、
2018年10月13日です。
一応最後まで練習してたのですが完璧に入るまで（磨くよ）旅の途中でも練習してました😺


その日は朝から三内丸山遺跡（８時前に到着）とかも巡っていたので
青森駅に着いたのは11時ごろですね！



三内丸山遺跡や東北の遺跡巡りの話もいつか書きますね(♡´◡`♡)
この本を携えて行くと良いなり(○´3｀)ﾉ




お弁当を詰めて大館の友達の家を出発したのは朝7時前でしたが朝は高速道路が霧で前方見えなくて怖かったです😹


今は北海道まで新幹線が延びていますが、
昔は津軽半島と下北半島の分かれ目の青森駅で電車（汽車？）を降りて青函連絡船に乗ったのですね😳
どこから乗ったの⁽⁽◝(⊙ꎁ⊙ㆀ=͟͟͞͞⊙ꎁ⊙)◜⁾⁾？？


青森（駅。青森市）から竜飛岬に向かう途中、青函トンネル記念館も通ります😺


ホツマツタヱ前半２８アヤのラスト近くの『ソトガハマ（外ヶ浜）』に来たかったからです+。:.ﾟ٩(๑>◡<๑)۶:.｡+ﾟ
　※しかし北東北に来られたのも本当に偶然なのです！大館の友達が東京に来た時、明日仕事だから今夜大館に帰る、というのを「じゃあ送って行こうか？」と来てしまっただけなのです、たまたま。。。


 


ホツマツタヱの記述はこうです٩꒰๑❛▿❛ ॢ̩꒱ｺﾚ
外ヶ浜って結構広いのですけど、
３つ姫（タケコ・タキコ・タナコ）様が祀られている、
つまり弁財天社がある筈！と思っていました😺

　　長女タケコ様は竹生島(弁天/弁財天)　　
　　次女タケコ様は江ノ島（弁天/弁財天）
　　三女タナコ様は厳島（弁天/弁財天）
にそれぞれ祀られていますが、
琴がお上手だったので、後にヒンドゥー教のサラスヴァティーから
仏教習合して弁財天と。。(΄✹ਊ✹‵)


『みんまや』って！？？


外ヶ浜も結構長いのですけど、ちょっと眺めの良い東屋でお弁当いただきます(●´)З｀)))ﾓｸﾞﾓｸﾞ
　　My弁当籠、Myカトラリー、My風呂敷もいつも持参⭐︎　　
この日は、私が焼いた卵焼きと前日に大館のスーパーに行った時に見つけた腹子で花たらこを私が煮たのに、友達の炊いてくれた玄米と、友達のご主人が焼いてくれたシャケと、私が茹でたおひたしと、青森りんご





さて最北端から南下して青森市内に戻ってきたのはもう夕方でした。。

自車の前にタンクローリーとか走ってると、とても遅いのですけど、311のことを思うと、特に寒い東北地方、北の果てまでガソリン運んでくれる車は有難い生命線なので、タンクローリー様の後を一本道、ゆっくり追随します🚚💨💨🚗💨💨



来ました！！善知鳥（ウトウ）神社ｷｬｰq(≧∇≦*)(*≧∇≦)pｷｬｰ




イトウカミの意味が『ヨキおシル ナ ゾ』から『善知鳥（ウトウ）神社』に残ってます༼☉ɷ☉༽ﾎﾎｩ....

ホツマツタヱの記述で、「神の御饌　食（は）む　ウトウ あり』の
ウトウという鳥はこんな海鳥です(∩╹∀╹∩)



イトウの意味についてですが、前後の文脈からの推測に過ぎませんが、
イツクシマ・・・とかから慈しむ、愛おしむ、みたいな言葉だと思われます。
あるいは、母の愛的な意味も含まれるのか？それは単に後世の解釈なのか？
『善きを知る』としかホツマツタヱでは解説されていないので、そんなところにしておきます。

オホナムチ様は『イトウ』を知った故に、長女タケコ様を娶った、
とあるのですから、三つ姫の母ハヤコ姫には色々あったけれども、残された三つ姫は琴を愛で、
そしてトヨ姫アヤコ様やさまざまな方に育てられ、心は優しく真っ直ぐにご成長された、ということではないかな。。。


また39アヤではソサノヲ様が祀った「イトウヤスカタ」を『ツカリヤスカタ（39–88）』と出てきまして、それに因んで塚を造った、とありますから
ツ＝罪、カル＝刈る、枯る
ヤスカタ＝安らかになるような形にする。安く（安らかに）なるように片付ける。
と共に、『ツカ・る』＝塚を作る。
また『ツガリ』⇨『津軽』という地名も掛け合わせているのでしょう。。

または
ソサノヲ様→ツカリヤスカタ
シマツウシ→イトウヤスカタ
で微妙に意味合いが違うかもですね！
シマツウシさんにとってはハヤコ姫はお祖母ちゃんだし、タケコ姫は父の后だし。。
（シマツウシさんはオホナムチさんの子とは出て来ますけど、津軽に行ってから生まれたっぽいですし、母がタケコ姫なのか？は私には疑問が残るのです。。しかし生みではなくとも「母」には当たりますし、
またシマツウシさんの曽祖父イサナギ様の孫がタケコ姫ですから、血縁もあるにはありますね♪）

あ、いました！いました！
善知鳥神社の黄色い幕にウトウちゃんが(๑´ლ`๑)ﾌﾌ♡

伝説では、『ウトウ（善知鳥）』という鳥は、
親鳥が「ウトウ」と鳴くと、子が「ヤスカタ」と答えると言われる伝説上の鳥『善知鳥安方（うとうやすかた）』があり、「善知鳥」はその略称としても用いられている、
とのことლ(；ʘДʘ)ლ


でも、何故、この地方（と北海道）の海鳥「うとう」が「うとう（本当は「いとう」だけれども）」に「やすかた」なのかは？
このホツマツタヱの伝承が残されていた→後世に尾ひれはひれが付いてしまったとしか考えられないですよね(つ∀<｡)
そして漢字が「善きを知る」と書くのかも！！！


また長野県塩尻市にも「善知鳥峠」があり『善知鳥伝説』残っていて、それは能『善知鳥（うとう）』の演目にもされています。
外ヶ浜から信濃〜立山（越中）って凄い(;●ꉺωꉺ●) ｺﾞｸﾘ…


能の演目『善知鳥（うとう）』には
ウトウという鳥を殺して生計を立てていた猟師が死後亡霊となり、生前の殺生を悔い、そうしなければ生きていけなかった我が身の悲しみを嘆く話。
旅の僧侶が立山（おお！シラヒト・コクミがクラコ姫を追いやった地ですねっ💦）に差し掛かった時、猟師の亡霊が現れ、現世に残した妻子の家に蓑笠を届け仏壇にあげてくれるように頼むのだそう。。そして猟師は自分だ、という証に生前着ていた着物の片袖も渡します。
僧侶が陸奥国の外ヶ浜にある漁師の家を訪ね、僧侶が漁師の片袖を見せると妻子はただ泣くばかり。僧侶が蓑笠を仏壇にあげ経を唱えると、漁師の亡霊が現れ、地獄の辛さを語り、殺生をしたことや、そうしなければ生活していけなかった己の身の哀しい人生を嘆きます。
「ウトウ（鳥）」は、親が「うとう」と鳴くと、子が「やすかた」と応えるので、猟師はそれを利用して声真似して雛鳥を捕獲していたため、地獄で鬼とカシタウトウに苦しめられ続けていると話し、僧侶に助けを求めるとのこと。。




ソサノヲ様の孫のシマツウシが『イトウヤスカタ』と祀ったこと、海鳥『ウトウ』のこと、
それに『母子の話、母が子を思う気持ち』『立山』という要素が混じっていった経緯には、
正に古代はホツマツタヱの話が残っていたのでしょうね。。。
28アヤ（イトウヤスカタの記述含め）記されたのは（神武天皇即位元年をBC660年とすると）B.C.668年。
（ソサノヲ様の時代はさらに200年以上は前だと思います。）


富山や信濃も結構残っているし、青森も凄いわぁ〜〜ヽ(；▽；)ノ





さらに境内を廻り、お詣りします、閉門17時まで残り僅か！！




池があって、あ！弁天社、見えます👀
ちゃんと三つ姫様（タケコ、タキコ、タナコ様）祀られてますね♪(*〇´∀`艸)*ﾟ
（何故、この三人を宗像三女神というか？については、いつか。。
か、べべ組に入って下さいね♪ 一般講座では話してたけど、下地が無いと話せども砂地に水💦）



タツ（龍神）も祀られてます、流石っっ！！


ちゃんとここまで残っているのに、
ホツマツタヱの話が分かられていないのが
いつも思うに誠に残念ですよねぇヽ(；▽；)ノ

偽書、ギショ、言う人たちは、全国各地の伝承から、
どうぞ物語、系図、文字まで作れるものなら作ってみてはいかがでしょうか？？





善知鳥神社様の観光情報サイトにめっちゃ素敵な『善知鳥舞』のお写真😻があったから
是非是非ご覧になってみてぇ💕△クリックで飛びます△






津軽と云えば、オホナムチ様も出雲から津軽に転任なさって
『ツガルキミ』『カルキミ』と呼ばれましたからゆかりの深い場所です(♡´◡`♡)

カツウオ（鰹かしら👀？）を入れて田を肥やしたカツミネヤマとは
ここではないかしら(;●ꉺωꉺ●) ｺﾞｸﾘ…海も近いし。。。
ヰユキ山と思われる岩木山も近いし！（ヰユキ→ヰワキね♪）

 さて、今日もお読みいただきありがとうございます♬♩♫♪☻(●´∀｀●)☻♪♫♩♬


一本ボツにしたのですが、
もう一本はこの記事と並行して書いていたので、
近日中にアップ（できると思いたい。。）予定ですので、
どうぞまた読みに来て下さいねぇ( ´ ▽ ` )ﾉ



 

 

今まで仏教無視して来たんですけど…😆

だってね、うちの父母の時の葬儀もあんなささやかな葬儀なのにウン百万円も掛かって
戒名もランクを問われたので「一番下ので」と言ったのに、ウン十万円も取られてヽ(；▽；)ノ
丁度、その後叔父が亡くなりましたが、神道だったので葬儀の費用はその1/10とかだったそう😹

それから修験や仏教系の知人もいたけど、なんだか物欲・我欲バリバリで、なんだかなぁ。。とシラ〜〜としちゃってましたヽ(；▽；)ノ


ところが、死をも覚悟して挑む千日回峰行！！

最初は「そんな自分の霊力？を得る為に行者になるより、人々の為に一本の樹でも植えた方が。。」
とか思って（失礼！）試聴してたんですけど、
だんだん迫力に押されちゃって、ついつい見続けてしまいました(;●ꉺωꉺ●) ｺﾞｸﾘ…
　あ、一気にでなく数日掛けてね！


千日回峰行、千日と言いますが、７年かけて行われるのだそうです。
回峰というのは比叡山の峰などを毎日30km〜回ること。
１年目、２年目、３年目は100日間、
4年目、5年目は200日間、
比叡山を毎日回った後、
その前半５年間計700日経て「堂入り」が行われるのです。
その堂入りは、自分の葬儀と。


千日回峰行は「堂入り」というところで
９日間一切飲まず食わず眠らずお経を唱え続けるんです😨
以前私も何の目的もなく軽〜く「何日食べずに居られるか？」を実験してみたので（６日間）、
９日間食べないのは可能と思うんですよ。。
しかし水分も一切摂らないのは命に危険が。。。(TДT|||)
まして９日間不眠て、人間に可能なのですか？？？⁽⁽◝(⊙ꎁ⊙ㆀ=͟͟͞͞⊙ꎁ⊙)◜⁾⁾


それ位、命の危険と隣り合わせな千日回峰行なので、その装束自体が「死装束」なのだそうです。そして万が一、行が続けられなくなったら自害するよう懐刀も持つのだそうです😨

でも、病気になったり怪我をしたりとか、ドクターストップとかあるのではないですか？と思いますよね👀？？
しかしそれも続けられない＝自害する、理由なのだそうです😨
満貫成就するか？死か？
それしか選択肢がないのだそうです…(TДT|||)




ですから、この1200年でたった51人しか達成者が居ないのだそうです…(;●ꉺωꉺ●) ｺﾞｸﾘ…

その達成者こそ「大阿闍梨」と呼ばれ生きながら不動明王と同じなんだそうです。

（わーー、仏教ホント疎くて説明になってなければごめんなさい😹）



一番有名な？『堂入り』
９日間、不眠不休というのが「人間には無理」な領域なわけですけど、
この不可能を可能に達成させるのが
信者さんや全国の沢山の僧侶たちの『祈り』の力に依るんですねぇ(΄✹ਊ✹‵)✨✨

またそれ（祈りの力）に因って達成できるからこそ！！
行者が、自分の力で、という我（が）を悉く捨て去り、
それらに『委ね』
総ての存在に感謝できるのではないかしら。。。


まるで、瀕死の、赤子のような状態ですもんね。。
そして命さえも「いつ死んでも」という覚悟が無いとそもそも出来ないのです。。


さて晴れて堂入りの９日間を達成すると、堂下がり。
７年目には200日間のうち前半100日は「京都大回り」という84kmの行程、
（84kmって時速4kmとしても21時間よ😨その間に加持とかもしてる。。毎日！）
後半100日はまた比叡山に戻ります。




そしてその満行者は100日の五穀断ちの後
またしても七日間、断食、断水、断眠で十万枚大護摩供、別名「火炙り地獄」を行います。
火炙りって…生きながら乾燥させてミイラみたいですよね((((；ﾟДﾟ)))))))





そこまでして、「行者は何を得たいのか！？」
極限まで追い詰めて得た先の「霊力？」で「何を成したいのか！！？」

と思って観続けますと。。。。









千日回峰行の〆は京都御所なんです😳
草鞋のまま『土足参内』して『玉体加持』なさるのだそう！！
そして天皇の守護、安泰を祈るのです。


うわぁ〜〜〜〜っっ天皇守護の力を得る為に
そんな不可能的な行をしていたのかლ(；ʘДʘ)ლ



そして途中にも日吉大社（イサナギ・イサナミ様のミヤ）や上賀茂神社（＝賀茂別雷神社。ニニキネ様のミヤ）に行くんですよね😳

千日の行で得た神通力？を何に使うかと言えば、ひとえ（あ、ヒヱだけに、一枝(◍˃̵͈̑ᴗ˂̵͈̑)…）に
天皇守護＝日本の国を護る！！
でしたぁ(΄✹ਊ✹‵)
（今は京都御所には天皇陛下いらっしゃらないのに、東京の皇居じゃなくて大丈夫なん？？との疑問も少し。。）




私の中で仏教のイメージが変わります。。。

そもそも「神社が好き」「神道が好き」とか言ってる人々ですら
「神様と天皇（家）は関係ないよ」みたいに言ってる人々が多い世の中だのに。。。
ですよっっ！？？
この間なんか「神社好き」「古代史に興味ある」って方に、ちょっと天皇陛下の御功績の話したら、天皇は居なくても良い論者だったらしく、ブロックされてしまいましたとさヽ(；▽；)ノ
　　★カミと神様のお話ー神社に祀られている方
　　△△ こちらの記事も是非お読みくださいませ△△クリック↑△△


そして、そもそも比叡山自体が日吉大社の仏教部門と言うか…

でも日本は神仏習合の時代あったから、
当たり前なんですよね‼️


漢字伝来と共に、仏教伝来が『カミのミチ（⇨神道）』を消し去った元
と思っていたので
何となく仏教に対して「外国から来た宗教」みたいに感じてたんですよね。。。。

 

比叡山千日回峰行を２度、つまり二千日回峰行を満行した
酒井雄哉（さかいゆうさい）大阿闍梨は仰います。


「私のように他に取り柄もない、世間に何の役にも立っていない、
こんな人間は、せめて行をして祈るしかないんですよ。。
祈って祈って祈り倒す。。。」꒰꒪д꒪|||꒱ｶﾞｰﾝ

えーーーーーーっっ！！？
それでは私もそうじゃない？？
私の方が更に世間に無益な存在なんじゃないのかしら。。。？？



私は中学生時代から良寛和尚は好きだったのですよ。。
「自分は貧乏坊主で人々に何も差し上げる物が無い。。
せめて自分の口から出る言葉は愛のあるものにしよう」＝【愛語】


私は自分なりに良寛和尚を見倣ってきたつもりでした。。。
単に「つもり」なだけで
「お前ちっとも出来てないじゃないか！？」と言われれば
その通りなのですよ。。。。



それすら出来てないとしたら、
何を以って私は『何か』が出来るのだろう。。。。




命懸けの苦行を為して得た霊力は
天皇陛下を守る為だった。。。。

それ即ち「国と国民を護ること」





また極限まで
自分が無力になり無力さを知るための
『削ぐ』行程

毎日わずかの睡眠で、
暑い日も雪の中でも
足が痛くても怪我をしても病気になっても歩き続ける。。

その千日の内の１日、つまり千分の一すら
私には耐えられないでしょう。。。 

 

前々号ニニキネ様の大偉業から
前号現代のニニキネーズ、遠山正瑛さん、杉山龍丸さん、近藤亨さんの（駆け足）記事を
お読みくださりありがとうございました(♡´◡`♡)

その続きで是非ご紹介したい方々です❤︎




西岡 京治（にしおか けいじ、1933年（昭和8年）2月14日ｰ1992年（平成4年）3月21日）は、海外技術協力事業団に所属して活動した日本人農業指導者、植物学者。

ブータンの農業の発展に大きく貢献し、「ブータン農業の父」といわれる。ブータン国王から「最高に優れた人」を意味する「ダショー」の称号を贈られ、現地ではダショー・ニシオカとも呼ばれる。

皆さんはブータンというとどんなイメージの国ですか？
「王様、お妃様が美男美女」！？
「幸福度No. 1の国」！？
「とっても親日国」！？
今ではそんなイメージですが、それに大貢献した方をご存知ですか😺？？
あ、王様お妃様が美男美女には貢献してないかも？ですが。。🤣しかし王様が親日なのには間違いなく貢献！
大阪府立大学大学院農学研究科に進学した西岡さんは東北ネパール学術探検隊に副隊長として参加。
1961年大阪府立園芸高等学校の教諭となった後、1964年に妻と共にブータンに海外技術協力事業団の農業指導者としてブータンに渡ります。


ブータンは農業国でありながら耕地も乏しく人々は飢えや貧困に喘いでいました。
赴任当初は、インド人が大半を占める農業局からも冷遇され、また保守的で伝統的農法に拘る現地の人々にも西岡さんの農法は受け入れられませんでしたが、甘くて見事な大根を育て、それが現地の人々に大歓迎されると次々に様々な作物を育て、産業の安定化、ブータン国民の生活基盤改善を行います。
西岡さんのブータンでの当初の任期は２年でしたが、その時ブータン国王直々にパロに試験農園が与えられ、さらに６年後には最も辺境で貧しい山村の改革にも挑むのです。
日本米品種の導入やリンゴやアスパラガス、様々な農作物の栽培にも取り組み、人々に農業のやり方も丁寧に指導しブータンの人々の生活をも助けたのです。

遂にはジグミ・シンゲ・ワンチャク国王から『ダショー（国の恩人・最高の人）』の称号を賜るのです。
28年間ブータンの農業や人々の生活改善に貢献した西岡さんは1992年帰国直前に敗血症で亡くなると、ブータン王室およびブータン政府により国葬が行われました。



　　どうかもっと西岡京治さんについても動画とか観てみてね(⌇ຶö⌇ຶ)

　次の方のご紹介に行きます｡+ﾟ(つз`o)ﾟ+。

　。.。:+♫+ ゜ ゜゜ *+:。.。:+♥+ ゜ ゜*+:。.。.。:+♫+ ゜ ゜゜*+:。.。:+♥+ ゜ ゜゜ *+:。.。.

中村 哲（なかむら てつ、1946年9月15日ー2019年12月14日- ）は、日本の医師（脳神経内科）。アフガニスタンではカカ・ムラト（کاکا مراد、「ナカムラのおじさん」）

クナール川からガンベリー砂漠まで総延長25kmを超える用水路が完成し、約10万人の農民が暮らしていける基盤を作る。

 
今まで挙げた４人（中国モンゴル自治区の砂漠を緑化した遠山正瑛さん。インド・ヒマラヤ山脈南麓を緑化しグリーンファーザーと呼ばれた杉山龍丸さん。ネパールのヒマラヤ山脈北側ムスタンに世界最高地水田を造った近藤亨さん。高知面積の貧しいブータンに農業改革を起こし国王から「ダショー（最高の人）」の称号を賜った西岡京治さん）をご存知なかった方でも、この方はご存知なのではないかしら？
私も数年前YouTubeでドキュメンタリーを観て感動し、知人に言いまくってました。それが２年前あんなことが起きるとは！！？(T ^ T)

九州大学医学部を卒業後国内病院勤務の後、1984年日本キリスト教海外医療協力会からパキスタンのペシャワールに医師として派遣され、20年以上ハンセン病を中心とする医療活動に従事します。
パキスタン、アフガニスタンで活動を続けましたが、パキスタンでは政府からの圧力が強くなり、以降アフガニスタンへ。
しかしそこで大干魃（かんばつ）が起き、食糧不足や感染症で亡くなっていく人々や子ども達。。
「いくら医療を施しても、それ以前に食料が足りない。それで病気になったり餓死が絶えない。また食糧がないからゲリラ兵になっていく」のを目の当たりにします。

「百の診療所より一本の用水路を」そう思い白衣を脱ぎ、重機に乗り壮大な緑の大地計画を始めたのです。

しかし経済制裁と欧米からの攻撃化にあるアフガニスタンではその困難さは相当なものでした。
約７年掛けてガンベリ砂漠を潤す総延長25.5kmに及ぶマルワリード用水路を掘ったのです。
この時もヒンズークシ山脈から流れ出るクナール川はたびたび氾濫を起こし困難を極めました。
中村医師は故郷、筑後川の山田堰をモデルにし、現地の人達も簡単に修復できる鉄線で編んだ網の中に石を詰める「蛇籠工（じゃかごこう）」にし、さらにその石の隙間に根を張り強固となるよう柳の木を植樹しました。
こういった困難の末、家も農地も失いゲリラ兵士になるしかなかった人々も戻ってきて、食料を作ることが出来るようになり人々にも喜びが戻ってきたのです！！

けれども2019年12月14日、65万人の命と生活を守った中村医師は銃撃されてしまいました。。(⌇ຶö⌇ຶ)




沢山の本や記事や動画がありますから、是非観てみてくださいね(T ^ T)










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さてここでご紹介する唯一ご存命の、まだまだ現役でご活躍中の最後の方です。

大山 修一（おおやま しゅういち、1971年〜）

京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科教授(兼任・京都大学アフリカ地域研究資料センター教授)。西アフリカ・サヘルの砂漠化に挑む―ごみ活用による緑化

慶應義塾大学環境情報学部を卒業し、京都大学大学院人間・環境学研究科博士課程を卒業した大山さんは2003年に国際協力事業団JICAマラウィ国小規模灌漑開発技術力向上計画の委員を経て、ニジェールに渡り研究を始めました。

 ニジェール共和国🇳🇪は世界でも最貧国と言われる、サハラ砂漠南部にある西アフリカの国です。国土の面積は日本の３倍ほどですが、その75%がサハラ砂漠に覆われていて、４月〜５月の気温は43℃にもなるのです。
また雨は降っても強風が吹き荒れ植物が育ちづらく硬い岩盤が直ぐに剥き出しになってします。
さらに人口は20年で２倍という増加率です。その上、貧困や飢餓、そして隣接国の紛争により、また耕作民と牧畜民との争いなどから近年ニジェール国内のテロや紛争も絶えなくなっていました。
そもそもサハラ砂漠とは世界でも犯罪的に最も危険地帯なのです。

大山教授は先ず小さな面積から一人で砂漠に都市から出るゴミを撒きました。するとシロアリがそのゴミを養分とし、土壌を柔らかくして、またゴミからヒエが発芽し育ったのです！！
都市のゴミは有機物として肥沃であるばかりでなく、ビニールなども含まれています。
しかしこのビニールが、シロアリにとっては良い棲家となるばかりでなく、大地にとっても強風から水分や熱を保ち乾燥を防ぎ、植物が育つのに好都合だったのです(●ꉺωꉺ●)✨✨


しかし植物が育つとまた土壌がやせ細って行きます。
そこで牧畜から出る糞を撒くと、また大地が肥えてきました。

しかも今までは農耕民の作った作物を牧畜民の家畜が食い荒らし、紛争が絶えなかったのですが、家畜は緑化した牧草地の草を食うようになり、お互いウィン＝ウィンの関係になりました。
また農業が出来ればゲリラ兵になる必要も無くなったのです。

さて前号『愚公移山とニニキネ様と。。』の続きです(๑❛ꆚ❛๑)

 

今日は現代のニニキネ様達をご紹介させていただきます(｀◕‸◕´+)ｼｬｷﾝ

遠山正瑛（とおやま せいえい、1906年12月14日 - 2004年2月27日）は、日本の農学者・園芸学者。鳥取大学名誉教授。モンゴル自治区のクブチ砂漠で１４年もの歳月を費やして砂漠緑化に取り組んだ。

 
それはゴビ砂漠が農地を侵食し作物が採れなかったからです。
その時遠山さんはなんとかこのゴビ砂漠の一角である四国相当の広さのクブチ砂漠の人々を救いたい！！と強く願うのでした。。

転機が来たのはその35年後、農学者として勤務していた鳥取大学を定年退職後、私財を投じてかつての村に渡りますが、その惨状は嘗て以上でした。そこで、砂地にも強い『葛』を植えよう、と日本から寄付金を募り7000万粒の種を取り寄せ葛を植えたのですが、翌日には3000本の苗全てが無くなってしました！！
それは地元の放牧の家畜のヤギや羊に全て食べ尽くされてしまったからです。。
クブチ砂漠は夜は気温 −20℃から昼は50℃にもなり、太陽が照りつけた砂の熱さは70℃にもなるのです！毎年、東京都の面積に匹敵する面積が砂漠となり続きているのです。

次に目をつけたのはポプラの植樹です。ポプラが根を張れば水脈が出来、畑を作れる！との考えです。。
しかし根が水源に到達する前にまたしても枯れてしまうのです。。
そこで遠山さんは紙おむつのポリマーに目を付け、ポプラの根にポリマーを絡ませ植樹したのです！！
これが成功しました！！こうしてポプラが育ち、やがては畑も作れるようになり、何千万人もの中国の人々を救ったのです！！
２万ヘクタールもの砂漠を緑化した遠山さんは現代中国で毛沢東を除くと唯一生前に銅像の建てられた人です。
（ほんとはもっともっと苦難の末で、でも書ききれないので、ご興味を持った方は是非もっと調べてみてね♪）

駆け足で次の方のご紹介いたします(｀◕‸◕´+)ｼｬｷﾝ

。.。:+♫+ ゜ ゜゜ *+:。.。:+♥+ ゜ ゜*+:。.。.。:+♫+ ゜ ゜゜*+:。.。:+♥+ ゜ ゜゜ *+:。.。.

杉山 龍丸（すぎやま たつまる、1919年（大正8年）5月26日 - 1987年（昭和62年）9月20日）は、日本の陸軍軍人、農業技術者。インドの緑の父（Green Father）と呼ばれる人物
 

杉山さんの祖父・茂丸さんは財界人で、またアジアの人々の独立のために働きました。父は作家の夢野久作さんで、文筆の傍らアジアの国々の独立のためにこれからの農業の育成者を育てる為、広大な農園を営みました。
福岡でそんな環境に育った龍丸さんですが、10代の時に相次いで祖父・父が亡くなり家族を養う為に陸軍の士官学校に入り戦地にも赴きます。

戦後、秋葉原で士官学校の同級生と出会い彼が連れていたインド人青年を引き受ける事になります。その青年は日本に農業や産業を学びに来ていたのですが、それがきっかけで他のインド人青年達の面倒も見ることになり、そしてガンジーの直弟子にも出会います。
そうした中、ネール首相からの特使が届き、昭和37年遂にパンジャブ州の総督に招かれます。そしてどのようにインドを豊かにできるか意見を求められた龍丸は、インドとパキスタンを結ぶ国際道路への植林を提案します。この道路はヒマラヤ山脈と並行して走っており、ユーカリの樹を植林する事で、ヒマラヤに降った雨が大地に保水されるからです。

けれどもその計画が始まった途端にインドは大飢饉に陥り、多くの餓死者が出て手の施しようもありませんでした。危機の中、郷里の農園を売り払い私財を擲（なげう）って植林を続けるのです。投じた金額、その額なんと140億円！！こうして470㎞にも及ぶユーカリ並木が出来ました。



紹介した人がまだまだいらっしゃるので
ほんのさわりしかご紹介出来ません(⌇ຶД⌇ຶ)

是非もっと調べて、
ネット記事でもYouTubeでも見てください！！

。.。:+❁+ ゜ ゜゜❃ *+:。❀.。:+❁+ ゜ ゜*+:。❀.。.。:+❁+ ゜ ゜゜❃*+:。❀.。:+❁+ ゜ ゜゜❃ *+:。❀.。.

近藤 亨（こんどう とおる、1921年6月18日- 2016年6月9日）は、日本の農学者。ネパール・ムスタン地域開発協力会理事長。ネパールにおいて世界最高地の稲作に成功した

新潟大学農学部の助教授から新潟園芸試験場の研究員であった近藤さんは、齢（よわい）70歳の時、国際協力事業団からネパールへ派遣されます。ヒマラヤ山脈の北側にあるムスタンは、強風が吹き荒れる標高3000〜4500mの高冷地で、年間降水量も僅か。。沢山の人々が飢え苦しみ、アメリカの自然保護団体やネーパール政府さえ巨額の費用を投じても匙を投げた、いわば『見捨てられた地』でした。

しかし近藤さんは「この地を桃源郷に変えよう！」と誓うのです。チューリップ栽培を成功させると、近隣のリンゴ園に実りを導いた後、さらなるチャレンジをします。
寒冷地でありながら日本を代表する米処である新潟からやってきた近藤さんは「この地に黄金の稲穂を」と取り組みます。しかし実った実は籾の中が米にならない「しいな」ばかりが何年も続くのです。
苦労の末、ポリエステルパネルと石垣の温室効果が実り、遂に世界最高地での米や野菜の栽培を成功させると、次に「タンパク質を」と、雪解け水を溜池にして太陽光で温め、十和田湖からニジマスの受精卵を輸入し魚の養殖も始めるのです。
またりんごの栽培にも取り組みます。

本当はもっともっとご苦労の末に、
遂に『不毛の大地に実りを！！』『砂漠に緑を！！』成した方々なのです｡ﾟ( ﾟஇ‸இﾟ+)ﾟ｡


そこには『ビジネスとしての損得』など微塵もありません！！

誰も『そんなの出来っこない！！』『不可能』と言われたことを
根気強く何度も何度も忍耐強く工夫を凝らした末に成した方々なのです・゜・(PД`q｡)・゜・

それも、人々のために！！！

この方々は現代のニニキネさまではないですかっっ！！

（というわけで、タイトル『ニニキネーズ』と複数形です(◍˃̵͈̑ᴗ˂̵͈̑)。。）



本来の日本語のカミとは
「天にいる」「気まぐれで、好き嫌いや信心の強さによって願いを叶えてくれる」といった方々ではありませんっっ(ू˃̣̣̣̣̣̣︿˂̣̣̣̣̣̣ ू)
　　　古事記で信仰を持てる人の気がしれな…🙊


遠山正瑛さんや杉山龍丸さんや近藤亨さんのように
多くの人々の為に身を尽くし人々に希望と喜びを与えた方こそ
『カミ』なのです！！！

　

こちらの記事もどうぞお読みくださいませ((_ _(-д- ｡)ﾍﾟｺﾘ

☆カミと神様のお話ー神社に祀られている方

★ヰヤマトトホる、ヤマトクニ

☆縄文てアニミズムなんでしょ？？




あと三人ばかし ご紹介したいので、
これにて失礼。。(｀◕‸◕´+)ｼｬｷﾝ


続きも書くのでどうぞ読んでねぇ〜〜〜*｡⋆ฺ(＊´◡｀)ﾉ





 

昨年は駆け込みでblog再開いたしましたが、
こうして新年早々読みに来ていただきありがとうございま〜〜〜〜すヾ(˹ᆺ˺✿)ﾉﾞ



さて…早速ですが


私はこの言葉が好きです♪




これは、毛沢東が赤い革命でも利用した諺なのでちょっと…ですが、

山という途方も無い事でも
毎日毎日ちょっとずつでも山の土を運んだら
遂には山を移す事が出来る！

というものです。




そんな風に思っている私のホツマツタヱの暗唱も去年末からようやっと40アヤに入りました。

まだ入口ですからあと数ヶ月掛かるでしょうけどね♪



多くの人達は「いや、私は若くないから…」
と仰いますよね…👀

しかし私の生徒さんの北川隆三郎さんは、
池田先生より年上ですけど、
奉呈文からお始めになって、もう16アヤ暗唱なさってますよ(♡´◡`♡)
勿論、あの長い８アヤだって全部暗唱なさいましたよ！！






ピアニスト、
例えばショパンコンクールに出るようなピアニストは何十分、何時間の曲を何曲も沢山暗譜なさってるのです…
だからそれ（＝ホツマツタヱの暗唱40アヤ）というのも、実は出来るかも👀…と思っているのです(´✪‿✪`)





外野は煩いですよ、ピーチクパーチク…

「出来っこない！」
「無理無理っっ！！」



ホントね、
長年ペーパードライバーだった私の、
外野達も、
如何に私に運転させないように
ピーチクパーチク言ってきたことかヾ(≧▽≦)ﾉあははは！


それがどうです？？
車を持って１ヶ月目で3,000km、
また運転始めて1年くらいで１日で800㎞位は苦もなく運転できるようになっちゃったんですもんヾ(*´∀｀*)ﾉｷｬｯｷｬ♪



愚公さんもね、
自分で出来なきゃ、子も孫もいる！
そしたら遂に山を移せる！と言っていました😺


私も案外、ユキキノミチで
やり続けて、
今の世（現世って言うの？）で続きやってたりして(ﾉ∀≦。)ﾉﾅﾝﾁﾃ..






あの時代にも
ピーチクパーチク言われたであろうある方がいらっしゃいました…


それは今から3,000年近くは前であろうあの時です👀


外野どころか、
アマテルカミにさえ「ならぬ」と反対されてました。


だから
伊勢から始めました😺



そしてとうとう沢山の井堰を成しちゃって
タカノも田んぼに成しちゃって
アマテルカミも認めざるを得なくなったのでした｡ﾟヽ(ﾟ´Д｀)ﾉﾟ｡ ﾔｯﾀｰﾝ♪




その方の御名前は…



キヨヒトさまです(｀◕‸◕´+)ｷﾘｯ!


　　　　　今 巷（ちまた）では「天孫」って呼ばれてますもんね。。
　　　　「ニニギ」は「ニニキネ」の「キネ」の省略形だから仕方ないかなぁσ(･ω･`＠)
　　　　　日本書紀では本当は「ニニ【キネ】」を表してた形跡、窺えますね😺
　　　　　　　　　　日本書紀）瓊瓊杵尊
　　　　　　　　　　　古事記）邇邇芸命

キヨヒト様、もしかして
その当時はニニキネこそイミナだったのかも？
知れません👀
キヨヒトは、後に大嘗祭を行った際に、
アマカミとしてのイミナを改めて賜ったのかも？？
と考えています😺



ニニキネ様は決して愚（おろ）かなキミではありませんでしたが、
その構想、タミを喜ばすという事の計画に於いては破格でした！！


何しろその御偉業が凄過ぎる！！


現代の人に説明しても
そんなアホな(o_ _)ﾉ彡☆ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ

と言われるほど(●ꉺωꉺ●)


そんな大・大・大偉業です！


ニハリも開拓し尽くしタミもグングン増えました。
けれどそれでも田んぼが足りないので井堰も沢山作ったのです。
そして遂に富士山の裾野に田んぼを拓こうと『富士八湖』まで造ったんですよ〜〜！！！


　　　東）ヤマナカ（山中湖）
　　東北）アス（明見湖？）
　　　北）カワクチ（河口湖）
　　北西）モトス（本栖湖）
　　　西）ニシノウミ（西湖？）
　　西南）キヨミ（精進湖？）
　　　南）シビレウミ（四尾連湖？）
　　東南）スト（須戸湖？）

現代では富士五湖と言われることが多いですが
江戸時代までは富士八海としてカッコ内の湖（漢字で書いてある方ね）でした😺
しかしニニキネ様の時代、今から３,000年近く前とは、富士山の噴火もありましたし
地形も変わってしまった為、位置的にもホツマツタヱの記述とは一部しか一致しませんね👀


あ、ちなみに
漢字だと『ウミ』って『海（海水）』のイメージでしょうが、
大きな＝ウ
水＝ミ
がウミであって、海も湖も変わりありません！！


ちなみに９年前からズーーーーーっと書きたかった事ですが
『海』の古語は『ワタツミ』なんかじゃありません(｀◕‸◕´+)ｷﾘｯ!

ワタ＝曲（わだ）。輪、丸まっている、入り曲がっている。
ツ＝の
ミ＝水
つまり湾や入江が『ワタツミ』であって、
少なくともカミヨまではそうです！！！

身近にあるものほど音節短いのに、
四文字を使ってこの海に囲まれた日本の国で、海を表しているわけはありません！！


かっこいいから。。という理由で、『ウミ』を『ワタツミ』、そして
海の人を『アマヒト』なんて言ってますけど、
それはあり得ません。アマだけで漁師を表してますが、
きっと朝廷の人と混同してるのでは？と思ってます。

（あと、カタカムナも古事記由来単語や神名ばかりで、縄文と聞いて笑っちゃいます）






その御偉業をコモリカミ・ミホヒコ様は祖父オホナムチ様に伝えてたところ、
あの123,682俵の石高まで為したオホナムチ様が
「大したもんだなやぁ〜〜、はあ〜〜、
わしゃ新たに田んぼは成したけんども、
こげんこたぁ聞いたことなか！！
ニニキネ・キミは大したもんだぁ！！
まっこと世を照らすカミだぁ…
おめぇもそのお方によくよくお仕えするのじゃぞ」と、宣（のたま）われます。



そう言われて
お祖父ちゃんに大歓迎されたコモリさんも中々の活躍されて（るので、いつか記事に書きますね♪）今度は西回りで日本海側や佐渡ヶ島にも開拓して帰ってくるのです(´✪‿✪`)
（私、コモリさんも物凄い！！と尊敬してますっっ！！）




ニニキネさまの御偉業は更に続きます(;●ꉺωꉺ●) ｺﾞｸﾘ…



造っちゃった山など。。。











このソロとは
今でも「ゾロ目」とか、また『租庸調』の『租＝米』とかに残ってますね♪


また何の為にそうした事々を行って来たのか、と言えば、ひとえに「タミの為」「タミを喜ばせる為」でした…。
ここにアマカミ（＝天皇陛下）の偉大なる御役目があるのですね…




希望を失ったタミを励ます事もなさって来ました。
アキ（安芸。広島）のクニを巡幸なさっていた時
「何故、アキという木のある名前なのに禿山で木が無いのだ」と問われますと、
アレヲサが「オロチが居て、クニカミの姫を呑む故みな焼いてしまったのです。それでみな禿山になってしまいました。今ではキコリも仕事が無くなってしまいました」と答えると、
ニニキネ様は「嘆くな」と笑まれて、
宇佐のアカツチさんから檜や杉の種を取り寄せ植樹されるのです😺

それにより10年で峰もすっかり樹木が覆い、田水も絶えなくなりタミも豊かになったのでしたヾ(●´∀｀●)ﾉ





こうしたご活躍の数々に、
遂に雷も火（愛宕神社）と水（貴船神社）に分けて治めたので
ワケイカツチのアマキミとの称号を賜ります！！

これが上賀茂神社＝賀茂別雷神社の由来です。


ニニキネ様の大偉業についても、また記事にいたしますね♪




そして、前述の北川隆三郎さんの

古代の日本がわかる事典

北川 隆三郎

日本実業出版社

2017-03-24

　⇧クリック⇧
は遺跡巡りに必携ですよぉ♪
ホツマツタヱについても触れられていますし、縄文マニアにも！！
一家に一冊！！




続きまして
現代でも
世界で活躍する「山を移した」方々のご活躍を是非ご紹介したいのです٩(๑'ꇴ'๑)۶




と、思ってたんですけど。。。


記事長くなってしまって分けますヽ(；▽；)ノ
その続き書く為、ニニキネ様も駆け足だったんだけどヽ(；▽；)ノ





続きの次の記事も読んでねヽ(；▽；)ノ



日本人とは！！？


が分かってくると思うの｡+ﾟ(つз`o)ﾟ+。



ほんと、日本人に生まれて良かったぁ・゜・(PД`q｡)・゜・

前号書いたついでに
ソサノヲ様の事、2015年の６月の事ですから
もう６年半も前の事になります。


その時、広島の彼の家に滞在していて、
出雲の佐太神社で巫女舞奉納が夏至の日にあるという事で、
他の皆さんは東京からでしたが
私は広島からバスで行ったんです😊





それで足はバスしかないんですけど、

どうしても行きたい所がありましたっっ(ू˃̣̣̣̣̣̣︿˂̣̣̣̣̣̣ ू)





それは須我（すが）神社です！！

ここね、日本初の和歌が詠まれた宮と言われてるんですよΣ('◉⌓◉’)
その謎と共にそれをホツマツタヱで見ていきましょう(○´3｀)ﾉ



うわーん、それ書くと記事３つ位になってしまうので前記事参照にして下さい！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（↑読んでね♪ ↑クリック↑）




スガハにキヅクミヤの名も
クシイナタなりヾﾉ｡ÒㅅÓ)ﾉｼ


　　　★あ、『キヅク』から『杵築（キヅキ）大社（出雲大社の古名）』になったのかも？と気付く。。


私はね、
そのクシイナタ・ミヤとはっっ！！


ソサノヲ様の初恋のハヤスフ姫も
【ミヤ・ナク】という理由で断られて、
ですよっっ！？？

そして
ムカツ姫の妹ハナコ姫も過失致死で
５６してしまって、
最も慕っていた姉上ワカヒメにも「ハヤカエレ！」と言われてですよっっ！？？


そうして８年…



遂に持てた【ワガクニ】【ワガミヤ】！！



この【ワガクニ】とは
ソサノヲ様のみの使える【ワガ】であって、
私達の日本という意味では決して無いのですヾ(≧▽≦)ﾉあははは！



それが
残念ながら
ワガクニ→我が国→日本
初の宮とウタになってしまいました(◜(◜▿(◜▿(◜▿‾ (◜▿‾ ( ´▿` ) ‾▿◝) ‾▿◝)▿◝)▿◝)◝)


それよりも前のワカウタ（和歌）ホツマツタヱにも沢山あるのにですよぉ(；≧ꌂ≦)？？



これが
日本初の宮、日本初の和歌
と言われている謎なんです｡+ﾟ(つз`o)ﾟ+。


でもっっ…

でもっっ…


ツマコメのミヤ
スガハに築いた宮は間違いなく
須我神社だと思ってるのです｡ﾟ( ﾟஇ‸இﾟ+)ﾟ｡


須我神社は御祭神が①須佐之男命
　　　　　　　　　②稲田比売命
　　　　　　　　　③八島士奴美神

　　おおお！！③に注目！！


その奥宮…




ところが…


須我神社で社務所に向かい
「奥宮に行きたいのですが、どちらでしょう？？」と訊きますと

宮司様が
「奥宮ァ？…車ですか？？」

べ「いえ…歩きなのですが…」


宮「歩いたら２時間掛かりますよ？？？」

꒰꒪д꒪|||꒱ｶﾞｰﾝ꒰꒪д꒪|||꒱ｶﾞｰﾝ꒰꒪д꒪|||꒱ｶﾞｰﾝ



無知とは恐ろしいものです(⌇ຶД⌇ຶ)



諦めてお参りしておりますと…




「お嬢さん」と声が掛かります…


私ィσ(･ω･`＠)？？


お嬢さん、だなんて呼ばれる歳でも無いし(◞ꈍ∇ꈍ)


でも周りには誰も居ません👀


私かなぁσ(･ω･`＠)


と思いつつ、
社務所に行きますと…


宮「あぁ良かった！この人がね、車で連れてってくれるって！！」


べ「えええ！？？よろしいんですかぁぁ？？」


見ると、
丁度ピンクの服を召したお嬢さんが(΄✹ਊ✹‵)


私もピンク！！


なんだか申し合わせたよう+。:.ﾟ٩(๑>◡<๑)۶:.｡+ﾟ


そのお嬢さん、万里絵さん（仮名）は、音楽の先生みたいで、地元にお住まいなんだそうですけど、須我
神社の事は知らなかったみたいです😺
本当は今日は、お茶のお稽古に行く筈だったそうです😺
しかし急に先生のご都合でドタキャンになって、それで車で走っていたら、おや？こんな所に神社が…と気づきたまたま寄ってみたそうです😺



　たまたま…


車中でBebeは
熱く熱くソサノヲ様の事を語ってしまいます( ；´Д｀)


そして奥宮到着！！


そして９アヤ「ヤクモウチ・コトツクルアヤ」を熱く暗唱させていただきました。




一緒に横にいた万里絵さんも涙ぐんでます｡ﾟ( ﾟஇ‸இﾟ+)ﾟ｡



私だって万感の想い！！


なんだか二千年？三千年？ぶりに
漸く巡り会えたような想いですもん！！


ここでっっ！！


９アヤ、暗唱するの夢でしたし、
ここでノらなきゃ！！
と思ってましたもん｡ﾟ( ﾟஇ‸இﾟ+)ﾟ｡




アラカネノぉ…
ツチにオチタル
サスラヲノぉ…






コト（琴）の奏でで生まれたお子さん
（きゃーーーーっ！！コトについて書きたいっ！！と６年以上書きかけ放置記事が( ;□;)ﾉｼ))ﾊﾟﾀﾊﾟﾀﾊﾟﾀﾊﾟ）
クシギネ様は殊に優しかったそうで、

そうして６弦（ムツ）の琴で
睦（ムツ）みて治めた出雲の神社の
ご神紋をご覧下さい！！


なんと！！みな六角形（亀甲紋）(΄✹ਊ✹‵)

しかもよぉ〜〜〜くご覧になって！！
二重でしょ？？これは『八重』ということです(｀◕‸◕´+)ｷﾘｯ!
はい、ヤヱガキのトミ（ヲミ）（ヤヱガキハタを賜った）を表しているのではないですかぁ(◜(◜▿(◜▿(◜▿‾ (◜▿‾ ( ´▿` ) ‾▿◝) ‾▿◝)▿◝)▿◝)◝)？？


このヤクモウチはヲロチにムツのユツ（弓弦）掛けて！！
討ったので、
また６筋の琴だったのでムツ（６→六角形、亀甲紋）
更に『ヤヱガキ』だったので二重→子持ち亀甲紋
なのですよｷｬｰq(≧∇≦*)(*≧∇≦)pｷｬｰ


それが証拠に今でも出雲の神社各社の御神紋が子持ち亀甲紋であるばかりでなく、

六弦の琴のク・シ（霊妙なる）音色で生まれたオホナムチさんが赴任（左遷？）
した先は『ムツ（陸奥）』の国なんですよ！！！！！



そこから出土してしまいました！！
琴の名手のオホナムチさんの管轄地から。。。。


 

衝撃的な話を聞いてしまいました…






経口堕胎薬、経口妊娠中絶薬が世界（欧米やシナかな？）ではたった470円で買えるそうです…(TДT|||)




それを日本は製薬会社や医者がぼったくってるから10万円なんだそうです…(;●ꉺωꉺ●) ｺﾞｸﾘ…









きっと、ボッタクリに関しては、
ソノトーリなんでしょうね！！

ｿﾉﾄ-ﾘ..ｿﾉﾄ-ﾘ..ｿﾉﾄ-ﾘ..ｿﾉﾄ-ﾘ....



製薬会社と医療が癒着して
お客様を作りずっと買ってくれるシステムの事もね！





しかしそれよりも
そんな470円で買える薬、と言う事が
私には衝撃的なのです(TДT|||)



そんな物が認可されたら、
ティーンエイジャーや若い人々が

特に男性が
「良いじゃん？？出来たら470円で買えるのだから…」みたいになっていくのだろうな…と恐ろしいのです…

470円て避妊具を買うより安い値段なんですよ！？？
そこが恐ろしい…(⌇ຶД⌇ຶ)




そもそもずーっと申し上げて参りましたが、
その「インスタント」の発想が恐ろしいのです(⌇ຶД⌇ຶ)




⚫︎（望まぬ）妊娠をした→470円の薬で堕せばイージャン？？

⚫︎臓器を損傷した→移植をすればイージャン？？（ｼﾅならｼﾅの一番の産業・経済大国になった由良の産業ですから米に行って待つのの1/10の期間で直ぐに入手可能ですよん）

⚫︎水が汚染された→飲める水買えばイージャン？？

⚫︎健康が冒された→サプリ飲めばイージャン？？



ｲ-ｼﾞｬﾝ..ｲ-ｼﾞｬﾝ..ｲ-ｼﾞｬﾝ...ｲ-ｼﾞｬﾝ......




その、今の世に蔓延している「我よし」で「無責任・無関心」で「インスタント」な発想が恐ろしいのです・゜・(PД`q｡)・゜・



海や川、大地の汚染…それは人間以外の誰の責任なのでしょう・゜・(PД`q｡)・゜・


便利さを求め、便利さ、経済的利益を優先に、
ミヲヤから受け継いで来た大切なものを失うどころか破壊し続けてきた罪…

その罪が積もり積もって幾らぞや？？



（もう私にはオオトモ・タケヒ様の声で聞こえてきます）




ホツマツタヱではソサノヲ様は悪人の様に捉えられがちですが、
読み込んでいけば
別に極悪人だった訳ではありません…


ただ、
ミヤが無いという理由（これも根拠あってのことですけどね）でハヤスフ姫との結婚も許されず、
また居場所も無かったソサノヲ様に優しくしてくれたモチコ姫、ハヤコ姫を九州に蟄居されると聞いて、肩を持って直談判しに行こうとしたソサノヲ様…

母である偉大なる７代アマカミのイサナミ様を死に追いやったのは自分だ、という自責の念、のみならず、母から「クニのクマナス　アヤマチ」とまで言われ、また世間の目、世間の目も相当辛いものがあったのだろう…
と思われるのです｡ﾟ( ﾟஇ‸இﾟ+)ﾟ｡



唯一、自分の理解者だと思っていた優しいお姉ちゃん、母代わりにウタの事や色んな事を教えてくれたお姉ちゃん、ワカヒメに
「コレミナソレのアヤマチ」「ハヤカエレ」とまで言われ、折角自分の身の潔白を晴らしたと思って（勘違いして）（勝手にした）誓いを証明した長男オオヤヒコの出産を喜んでくれると思い報告しに行ったのに…ですよ？？




だからこそ
イブキヌシ様が偶然遭遇したソサノオ様が

シムノミキ　　ミチヒわサマデ
アラフルオソレ

と三度唱えて号泣したのだと思います(⌇ຶД⌇ຶ)
（このウタもっと深く仕掛けしてあります）



そこから這い上がる事は大変でした。


８年経ち
やっと７アヤでのアマテルカミのミウタ（7−32）の意味が分かり
返歌します…

ヤクモタツ
イツモヤヱガキ
ツマコメに
ヤヱガキつくる
そのヤヱガキワ


サホコ・タタルでも相当の葛藤や誘惑もあった事でしょう…


９アヤの始まりでは、
常にムラクモたちのぼり

とありますが、

自分の「驕り」に気づき
そんな暗雲をキッパリと「断った」！！



これこそが
ヤクモタツの意味と考えています…



そして
アマテルカミのミウタの
「ヤワしてメグる」が漸く分かりました、
という
【ヤ】で始まり【ワ】で終わるウタなのです…




漢訳では解けっこありませんっっ(ू˃̣̣̣̣̣̣︿˂̣̣̣̣̣̣ ू)


青い空に雲がモクモク気持ちいいなぁ〜
なんてウタである筈もありませんっっ(ू˃̣̣̣̣̣̣︿˂̣̣̣̣̣̣ ू)




私ね
これ本当は書きたく無かったのですよ…


何故ならば、
７アヤを深く学び味わい
８アヤを経て
そうしてようやっと到達する９アヤはなんと感動的な事か！？？


こんな他人（Bebe）の解説を聞くより
自分で苦労して読み込んで読み込んで
そうして味わう９アヤの感動は
どんなに深い事でしょう！？？？


何事もインスタントには感動なんて得られない、ということです。



これはソサノヲ様の８年の辛苦、
勿論「身から出た錆」と言われればその通りなのですが、
平面でただ読むのと、
人々から相手にもされず下民として蔑まれ
雨が降っても軒下さえ貸して貰えず
あからさまな流民、下民であり
やっとオロチを退治して晴れて長男を授かったと思いきや、
共に喜んでくれるだろうと思っていた一番に慕っていた姉にも罵られて後ですよ？？



救いの主として現れてくれたのは、
甥である、兄ツキヨミの子、イブキヌシでした…
地に堕ち果てた叔父ソサノヲの姿を見て相当胸を打たれた筈です。


そこには『ア᪤・イ』がありました！！

この『ア・イ』はLOVEなんてものでも無ければ、
勿論『遇えた』という意味と掛け言葉にはなっていますが、
『ア᪤メ）（＝天）』の『イ（意）』という働きがあった、ということでしょう…


ソサノヲ様の心からの改心を
アメは見ていました。
そしてチャンスを与えたのだと思います。


イブキヌシは言います。
「ア᪤・イ　ヱることわ
ノチのマメ
イサオシナセバ
ハレヤラン」

と言っても
イサオシを為したならば、
ムカツヒメのコトノリにより減刑されたとは言え、元は1000クラ＝３回死罪にも価する罪、
が帳消しになる保証は何処にもありませんでしたが、
それでもイブキヌシはソサノヲを助けたいと強く思ってそう仰ったのでしょうね…



ハタレネおウツ


シラヒト、コクミ、オロチらも討ち収めた…

そうとしか記されていませんが、それはそれは大変な事だったのだと思います…
長い長い８アヤでアマテルカミ、ムカツヒメ、ハヤアキツヒメ、カナサキ様、ムマサカミをしても為しえなかった残りのハタレ・ネなのですから…




この後、ソサノヲ様は晴れてアメにも復帰し
ヤヱガキのヲミとなり、出雲のクニも賜りますが、ヲシテ文献の記述には登場しません（引用はあっても）。

それが慎ましさだと感じるのです。

（因みにツキヨミさんも、息子イブキヌシの活躍は出て来ても、登場しません。ウケモチさんを斬り５６してしまったからだと思われます😨）




オホナムチさんの手腕と言えば
そりゃあもう出雲を123,682俵の石高を誇り、
出雲杵築のミヤ（今の出雲大社）を立派に立派になさった、
また酒造りや製鉄なども栄えさせ、
現代だったら素晴らしいCEOと褒め称えられたかも知れません…
朝廷からの遣いも悉くその贅沢な暮らしに魅入られて帰って来ませんでしたから😆

（それは後の「カシマタチ」に繋がって行きますが）



しかし古代のカミ達もアマテルカミも
「タミが豊かに！」を願いご尽力されましたが、
決して物質的に豊かになっただけでは幸せにはならない事をご存知でした(´✪‿✪`)


アマノコヤネ様も
「タカラアツメテ　クラにミツ
チリやアクタの　コトクナリ」と戒められましたし
アマテルカミも
「ユウヌノ　キヌおソメカザル
コレナスヒトわ　タガヤサデ
ヒマカクユエニ　タもアレテ…」と仰せでした。


そして大切な事は何よりも
自らを顧みる事と
感謝の心を持つ事こそが

人が幸せでいる為の大切な事なのではないでしょうか…



シラヒト、コクミさんの罪状の内、
一番大きかったのは
「恵みを忘れる」という事でした。
これが最も重い罪状でした。

Numbers（MacのExcel）で円グラフ描こうとしましたが、360°超えたところで難しくて挫折😹

鑑みて
今の世は
何でも便利になったが故の万能感

誰でもが批判精神に溢れ
批判しさえすればその人の上に立った様に感じ
イニシアチブの取り合い

中身を吟見することも出来ず知ったかぶりの肩書き主義のノータリン


セレブ？？
は？？

セレブって何ですか？？


アメは総てのタミ達を恵んで祝福していますよ？？




ちっぽけなちっぽけな私の思う事…

毎日毎日道路を歩ける恵み
道路を敷いて下さった方々のご苦労が有り難いです…


皆さん
毎日毎日通勤ラッシュご苦労だと思うのですが、線路を敷いて下さった方々の恵み、


第一ね、
私は毎日明るい台所で食事を作れるんです！！


それがどんなに有り難い事なのか？？


どうか！！
20分、このタマヨさんの動画を見て下さいませ(｡-人-｡)


タマヨさん

これ昭和30年代の事…

まだまだ日本にはこんな暮らしが(⌇ຶД⌇ຶ)


祖母の頃そうだったのかも知れない、
と泣けて来ます…




巷に溢れる「日本が酷い国だ」という声、声、声…


すっかり毒されてしまった大成功の３S政策の成れの果て…


勿論、政府も日本は敗戦国ですから未だに牛耳られています。
各国政府の上の存在によってね！
各国政府も逆らえませんから…



最近とみに
また天皇や皇室を卑しめようとした情報がばら撒かれていて、
「騙されないぞ！自分こそ暴いてやる」と意気込んでいる人達を中心に洗脳も進行中です。

もう玉石混交で
フラットアースやらマッドフラッドやら
総ての歴史を「無かった」事にしようという陰謀論も…



最近つくづく感じるんですよ…







病とは
それまでの生活のツケであって
突然やって来た悪魔でも無ければ
憎むべきものでもない…

というのは私の元々の持論ですが、


病を恐れさせ
恐怖を煽りに煽り
世界中のタミ達を混乱に陥れ
人々を対立させようとする大きな意図が！！





私達がすべき事は
「素直で」「ナカゴを真直ぐに保つ」
事ではないでしょうか？？



そうすると見えてくる世界
そしてどれだけ私達が護られ恵まれているか？？
が見えてくると思います。。




記事冒頭に戻りますが、
堕胎薬を470円で買わなきゃいけない状況ってどんなですか？？


望まれない妊娠

勿論あると思います…
それに至る可哀想な状況も…

でもそれは470円で済む問題なのですか！？？


想像してみてください！！


自分に娘が居たとして
親の自分にも言わない、言えないで、
470円で堕胎薬という名の毒薬を使っている状況を！！
470円て、小学生でも買える値段ですよ！？？




私は女性なので、
堕胎を起こさせる程の強力な薬（毒）が、
自分の肉体にノンダメージなどとは
決して思えないのです…


医者にも行けない
秘密裡に処理されなければいけない
堕胎とはどんな状況ですか？？


百歩譲って強姦された！
とか本当に可哀想な状況もあるでしょう…

しかしそれは周りが助けケアしてあげるべきで、本人が周りに内緒で470円に手を出す出来事なのでしょうか…？？




最後にフトニ様（第８代・孝霊天皇）のミコトノリをどうかお読み下さいませ(｡-人-｡)









今日もお読み下さりありがとうございます😊

アメは決してあなたを見捨てている訳ではありません😊









　　　★ 　★。、:*:。.:*:・'゜☆。.:*:・'゜★　★

　　ソサノヲ様と「ヤクモタツ」のお話の続きは、是非　次の記事
『スガハにキヅくクシイナタ宮』の記事もお読みくださいませ☆
　　（クリックで飛びます）



あと、「ヤクモタツ」のウタの解説、こちらの記事にも記してます(♡´◡`♡)
『古事記や2012年7月の出雲旅行の事…ヲシテ文献を読み始めるまで①』


どうぞ『出雲』タグも見てみてね♪









 

みなさん、こんにちは(´✪‿✪`)


少ぉ〜〜しだけMacBookにも慣れて来まして…、
またYouTubeの規約がつい数日前からまた変わったみたいで😨　音声のみの朗読アップロード出来なくなってて😹　仕方なしに映像（自分のカメラロールのありもので💦）付けてみましたヽ(；▽；)ノMacで…

動画、文字入れもしてみたいのですが、縦書き入れるのに結構手間掛かります((유∀유|||))



少しずつ、進歩している（と、思いたい）私です😆





さて…

一月ほど前でしょうかね？？
ねずさんの結大学のYouTubeをたまたま視聴していた所
「記紀には出てこない、茨城にしか祀られていない『一言主』という神様がいる」（と仰ってた、と思う…。どの動画だか忘れちゃって探せないから定かでありませんが。。）

そこで、えーーーーーーーーっ！？？
と思いまして、思わず「ヲシテ文献ホツマツタヱなら【ヒトコトヌシ】さん、出て来ましたよ！」などと珍しくコメント書き込んでしまいました(*≧ლ≦)


このヒトコトヌシのカミは
たった一言願うだけで何でも叶えてくれるんですって(΄✹ਊ✹‵)

一言だけ願えば叶えてくれる神様って、こんな感じかしら👀？？
Macでお絵描きしたいんだけど、その為のお道具買わなきゃならんみたいで、iPhoneで指で描いてるので細かい所描けぬが😹




一言主…　　実は記紀にも出てきます😺

カミヨではなく第21代・雄略天皇の時代ですから
ヲシテ時代の300数十年ほど後の、西暦で言うと５世紀ですね🤗 
雄略天皇は日本書紀には散々な描かれようですが、伊勢神宮外宮にトヨケカミを祀ったり、
またヒトコトヌシカミが現れて一緒に狩をなさったとか😳✨✨




ではホツマツタヱでヒトコトヌシ様を見てみましょう(´✪‿✪`)


ソサノヲ様の五男三女の内の五男が
カツラギのヒトコトヌシ様です😺
（またはヒコトヌシとの表記もあります♬）


ソサノヲ様のお子様ご子孫は随分活躍なさってる方多くて、特にヤヱガキハタと出雲のクニを賜わってから後に生まれたお子さん＝オホナムチ様以降、殊オホナムチ様の家系は代々オオモノヌシになっていらっしゃいますし、
こうしてホツマツタヱが記されたのもオホナムチ様の家系＝ミワノトミによって記されています＼(^o^)／


皇子オシホミミ様の御代には、
宮中祭祀の世嗣を祈るご神事のカカンの役の父としてココトムスビ様がご登場(○´3｀)ﾉ

またカツラギのヒトコトヌシ様のカダキ・ヤスヒコ様はアマテルカミからカツテカミというヲシテも賜り、

カスガ・ワカヒコ（アマノコヤネ）さんとコモリ・ミホヒコさんと共に仲良し３人組です😺


10アヤのカツテカミ・ヨツギヱルウタ
にも登場してます😺
カツテカミとはカツラギ・ヒトコトヌシの息子のヤスヒコさんです♪




そんなこんなで
「カツラギのヒトコトヌシ」様に会いに行きたいっっ(ू˃̣̣̣̣̣̣︿˂̣̣̣̣̣̣ ू)

と行ってまいりました♪(*〇´∀`艸)*ﾟ







桜井・橿原以降は一人で行ったのですが、ナビが古くて高速の入口が違ってて高速に乗れないヽ(；▽；)ノ


でも道に迷う（＝自分の意志とは違う方向に導かれる）時って不思議と、
その何故か迷った理由が後に判りますヽ(；▽；)ノ

葛城までの下道は混んでいました😹

そしてなんとか下道走ってたら目の前に
こんな看板が(΄✹ਊ✹‵)


えええええーーーーーーーっ！？？
土地勘が無いし行く気無かったが、
もしかして前日３９アヤ暗唱終わったご褒美(΄✹ਊ✹‵)？？？？
　何処にあるのかも知らんかったが。。

カミの白犬は現れませんでしたが、前の家の老ご夫妻がホントニコニコして人の良さげな方で、如何にも「お待ちしておりましたよ」と言わんが如くに
「どうぞゆっくりお詣り下さい」と仰って下さいまして…



いやぁ〜꒰#'ω`#꒱੭
ホントは40アヤの暗唱終わってから参ります、と思ってましたが、
39アヤラストの木曽路の苦労（ヤマトタケ様の、ね！）が甦って感無量です・゜・(PД`q｡)・゜・






その後、ようやく葛城の森脇に到着…


と、
ここも鳥居があるが、
宮が無い…😨

写真は２番目の鳥居なんだけど、それより何百mか手前に唐突に畑の脇に鳥居があるの😳
と思ったら、
また弟ウガシ、シイネツヒコ様みたいなオヂ・ウバな農家のご夫妻が丁寧にご案内して下さって、
（えーーーっ😨！？鳥居の脇のこんな細い道🙀大きな🚗じゃ無理ね💦💦）
もう16時を回っていたのですが


写真鳥居に辿り着くとまたまた先程のそのオヂ・ウバが軽トラックに乗って現れました😆

「まあよく東京から遥々…ご利益あるよ！ゆっくりお詣りして来てね」と(#^.^#)



「ご利益（りやく）」って言葉、久しぶりに耳にしました👂


もうホツマツタヱを学べて、こうして神社まで巡れる事が既にご利益ですけどね｡+ﾟ(つз`o)ﾟ+。





そうして階段を登って行きます！


葛城一言主（かつらぎひとことぬし）神社！！
おお！！やはりヒトコトヌシ様はカツラギｷｬｰq(≧∇≦*)(*≧∇≦)pｷｬｰ

奈良の中でも古社を誇っているとの事！！
そりゃそうですよねヽ(；▽；)ノ
カミヨですもんヽ(；▽；)ノ
ソサノヲ様のお子さんですもんヽ(；▽；)ノ

今、39アヤを学び終わった私も景行天皇４１年は西暦で言うとAD111年位ですが、
ヒトコトヌシ様の時代はそれより800〜900年位は昔と思われます｡+ﾟ(つз`o)ﾟ+。


これはその前に御参拝した
穴師坐兵主神社もそうですが、古社とありました！！
（△クリックで穴師って、の記事に飛びます）
ツハモノヌシ様はイサナミ様の弟君ですから、ソサノヲ様より更に幾つか年上と思われますので（でも年齢感としてはカツヲ君とタラちゃん位かも？？）
ヒトコトヌシ様はソサノヲ様のお子さんですから更に若いですし、
穴師坐兵主神社はもっとずっと古い縁です(´✪‿✪`)


ヲシテ文献を読んでいく上で、
系図と共に時代を押さえて行くことって凄く大事だと思っていて色々授業にも取りいれてます😊


中々立派な社殿でして、
それになんとも長閑な感じで素敵な境内でした(♡´◡`♡)


翌日辺りから奈良の天気予報雪❄☃と言うのにお天気にも恵まれ
あな嬉し！！あなありがたや！！











そうしてお参りさせて頂き
帰りのオヂ・ウバのガレージで抜きたて大根とか里芋買って参りまして、
何しろ大根葉の炒り煮が大好き(*≧ლ≦)
ジャコとゴマと、隠し味に鷹の爪も入ってます😺
里芋はお味噌汁にしたんですが、最近のスーパーで買う里芋の皮剥いていて手かぶれたことってなかったんですが、もう手の甲の側面や手首に近い部分が猛烈痒いの😹😹😹
いつ触れてたんだ？と思うほどですが真っ赤になってんのヽ(；▽；)ノ
それくらい力強い里芋はびっくりするほど美味しかったのです(๑´ლ`๑)ﾌﾌ♡


ご馳走様でした(｡-人-｡)


 

今年中にもう一本くらい記事書けたら。。。

というか途中でほっぽりだしてる書きかけ記事も何十本とあるんだけどヽ(；▽；)ノ



今日もお読みくださりありがとうございました( ´ ▽ ` )ﾉ




またね〜〜〜+:.ﾟ(人>◡σ).｡+ﾟ


 

(✿ˇДˇ)♪えーーっさえーーっさ
(✿ˇДˇ)♪えっさほいさっさ
(✿ˇДˇ)♪おザルのカゴ屋だほいさっさ


🙈　🙉　🙊　🐒　🐵  🙈　🙉　🙊　🐒　🐵


半月前に丹後の宮津、籠（この）神社に詣りまして、籠（カゴ）と言うキーワードが出ましたので、バスケット🧺笊（ザル）類をこよなく愛する記事書いてみたいと思います🐵
　　　★丹後の宮津の籠神社の記事はこちらから
　


ところで皆さんは事八日（ことようか）という
行事をご存知ですか？？

事八日調べますと、
12日８日説と２月８日説とあるんですねぇ(●ꉺωꉺ●)
えーーーっ！！どっち？？


ではその謎をホツマツタヱで見ていきましょう(♡´◡`♡)



39アヤで
景行天皇の御世40年の12月８日に
カグ・モトヒコさん（ヲトタチハナ姫のお祖父ちゃん）がヤマトタケ様にまつらってこれからホツマ討ちに行く出陣＝コトハジメの標としてカグ（柑橘）・カゴ（籠）を立てたとあります🐵


そしてオオトモ・タケヒさんの熱弁によってヒタカミのミチノクさんも、ツガルのミチヒコさんも（は最初にミヤイクサ見て降参）、朝廷に纏ろうことを誓わせ治めて帰路の
景行天皇の御代41年の２月８日
ヤマトタケ様御一家は各地方を巡って、コトオサメとして籠を家棟に掲げて、それがホツマ（東国）の代々の慣わしとなったと🐵　


師走も如月も共に８日（やか・八日・ようか）
その意味（朝廷への忠誠）は忘れられてしまったけれど、
事八日（ことようか）として
（または「事始め」「事納め」として）

現代でも関東や東北なんかに残ってるのは
嬉しいじゃありませんか(๑´ლ`๑)ﾌﾌ♡

https://kirakira.tokyo/12%e6%9c%888%e6%97%a5%e3%81%af%e3%80%8c%e4%ba%8b%e5%85%ab%e6%97%a5%e3%81%93%e3%81%a8%e3%82%88%e3%81%86%e3%81%8b%e3%80%8d/
（現代でも行われている記事『世の中ありがちなんですよね』様から引用させていただきました）





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さて
私は笊・籠類に目が無いんですね🙈💕💕


ホツマツタヱでは笊・籠の親戚、箕（み）なんかが登場(○´3｀)ﾉ


弟ウガシさんがカグヤマ（香久山）のハニ（土、陶器を焼く用の）を採りに行きたい、と思ってもアダがいっぱいでそこを突破するのが難しい…
の時に弟ウガシさんは箕（み）を持って農家のおじちゃん、おばちゃんの姿で行った、とあるんですゎ…👀
シイネツヒコ（ウツヒコ。スセリさんの子？）さんは蓑と笠スタイルね♪





今回は、
私が如何に笊・籠をこよなく愛すか？の記事ですので、それを思う存分語っていきたいと思いま〜〜すヾ(˹ᆺ˺✿)ﾉﾞ



そもそも、
籠にも色んな素材あります👀
高級品としては胡桃（くるみ）、木通（あけび）、山葡萄（やまぶどう）とか。。
山葡萄の蔓の籠なんてウン十万円もする高級品です…(TДT|||)

しかし私は竹製品が大好きなんですの(๑´ლ`๑)ﾌﾌ♡


竹ってね、
成長が早く、手入れしないで放っておけば、
ドンドン殖えてく恐ろしいものでもあります😳

それは、
天（アメ）が、
成長の遅い木材を無闇に伐採するのではなく、
竹を使って生活品を作りなさいよ、
と与えてくれたのでは？？
と思っているのですよ(´✪‿✪`)

だって竹は抗菌作用が強く、
昔のおにぎりも竹の皮に包みました🐵
また筍の皮なんて落ちていたら、
そこは腐葉土にしようと思っても殺菌作用で醗酵出来ないほどなんです(●ꉺωꉺ●)

それは、
私達の食生活に於いても、
軽くて丈夫で衛生面で見ても
竹の笊なんかを使うのってとても理に適っていることなのです🐵


これ祖谷（いや）で買った蕎麦を振舞うべく手笊で引き揚げてますが、
これね、柄の部分の竹を割いて一本の竹から編まれているんです(΄✹ਊ✹‵)
これが欲しくて欲しくて…これは伊予で買ったかな🐵

同じく伊予で買ったシリーズ、
これも、やはり別の竹籤を足しているのではなく、割いてそれを編んでいるんですよヾ(●´∀｀●)ﾉ
そこが素晴らしいんです(இдஇ; )





これ2018年の元旦に富士山本宮浅間大社に初詣（それも急遽大晦日に出発）しようとしてたんですけど
参道大渋滞で５〜６時間経っても進まないの😹腹も減るし。。😹
それで冨知神社の公園なんですけど、流石にお腹空いて急遽デイキャンプ（ミアヱ）！
三十日に南房総まで行って房総の道の駅で買った
大晦日に食べる用の蕎麦や房総の卵、野菜など料理しました！！
お店なんてやってないし、渋滞抜けられないし😹
美味しかった！
しかも冨知（フヂ）神社は富士山本宮浅間大社の元宮らしい😳　
御祭神オオヤマスミ様？　
え〜〜創建は孝霊天皇の御世って「フジとアワウミミヅのあや」？？
もしかして田子の浦人が藤の花捧げたの？？田子ノ浦行ったよ😳
すごいタイミングでミアヱ出来たのもお導き？かも(｡-人-｡)✨✨

この大きな笊は100均なんですけど、旅先で洗い物乾かしたり、とかも便利♪
（富士山本宮浅間大社は世界遺産だし結局元旦初詣は無理で、翌日お詣りしましたとさ）




私は持っていないんですけど、少し良いお蕎麦屋さんでざる蕎麦を頼んだら
蕎麦笊、見てみて下さい👀
多分１本の竹を割いて編まれてますよ(;●ꉺωꉺ●) ｺﾞｸﾘ…




さて昨年引越し致しまして、
物はもう減らすのが大変💦でしたが、
それでもどうしても欲しかったランドリーチェスト買っちゃいました😆
これはラタン・籐（とう）ですけどね♪


洗濯機置き場や脱衣所は湿気がこもりやすいですから籠製品良いですよね🤗 



それからトイレットペーパー入れもバスケットに致しました🐵（これも竹ではありません）
本当は12ロール入って欲しかったのですが、薄型はこの８ロール入れしか見つからなかったの👀　高さをもう一段増やして12ロール入ったら更に便利だったのに😹









べべはビンボーですから、
中々良い籠は買えなくて
良い竹籠を買ったのはやっとここ数年（何十年憧れて、の）ですが、
このピクニックバスケットも大好き+。:.ﾟ٩(๑>◡<๑)۶:.｡+ﾟ

こういうのも編む人達が少なくなって段々と高級品になっていきます…((((；ﾟДﾟ)))))))

昔は農家の方々が冬の内職として編んでたらしいですね🤗 

私は決して高級志向ではなく、
当たり前の無添加自然派、というだけなんですけどね(#^.^#)





戸隠に行った時も編んでる素敵な竹籠屋さん沢山あったのですが、
千葉の成田山の参道にもそこで編んでる竹籠屋さんあるんですよ٩꒰ ´ᆺ`꒱۶
編んでる所の方が安いです👀


憧れて成田に通った後、買いました！！


これ、手編みなんですよ！！網代網ですね🤗 
そのお弁当籠。これは諏訪湖の辺で、叔母の炊いてくれたご飯と、従兄の嫁の作ったゴーヤの炒め物をいただくところ🐵
旅に行くと各地の方々が私の為にお弁当作ってくれてありがたいです🥺✨✨
それで余計外食が減ってしまいます(；≧ꌂ≦)





お弁当籠は幾つか持っていて活用してます🐵

上はうちで炊いた穴子の穴子飯（多分、広◯で売ってるのより安くて美味しいです♪）
下はハチクの筍ご飯。鍋で炊いてるので、お弁当に入れる時、籠ごと蒸せます、蒸籠ですね🐵



蒸籠（せいろ）も良い香りで良いですよね！！
結構最近はステンレス笊で気軽に蒸しちゃってますが💦


また先代の弁当籠さんは野点セットになってます🐵
お茶碗は池田先生の奥様、実のり先生の作品❤︎






竹ばかりでなく、やはりバスケットというものが好きなので、北欧の松の籠は
毎日挽くコーヒーミル入れにぴったりでした❤︎




梅笊よりもっと上等の盆笊も大小幾つか持っていて、
野菜干したりに使っています。
（長年100均のシナ製の安い笊使ってましたが、手編みの日本製の笊は良いですよ♪）

コノ橋立は〜ヨザに行くでも最後に書いたのですが、
行李（こうり）や葛籠（つづら）は日本橋人形町にも葛籠屋さんあって
ウン十万円から百万円超えの高級品ばかりですが、
今はもっと軽い素材、丈夫な素材も出たとは言え、
ホント憧れですわぁ😻💕💕
雀のお宿でもお土産に「大きいつづらと小さいつづら、どっち？」と訊かれますが、
お土産だからこそ持ち帰るのに木製の箱より軽い葛籠（つづら）だったのでしょう！！

え！？私？？
重いの持てないもんヽ(；▽；)ノ
小さいつづらよ、大きいの重そうだからヽ(；▽；)ノ




では最後にタイトル、冒頭の曲、貼ります(｀◕‸◕´+)ｷﾘｯ!
ひばり師匠にしようかと思ったんですが、池野八千代さんの方がめっちゃ良かった(΄✹ਊ✹‵)




歌詞の中の『小田原提灯』も持ち運びに便利な蛇腹式のアウトドア・ランタンですの(๑´ლ`๑)ﾌﾌ♡




では旅の続きもまた書けたら( ´ ▽ ` )ﾉ

今日もお読みいただきありがとうございま〜〜〜す🙈🙉🙊🐒🐵

皆さまこんばんは〜(*´∇｀*)

少しmacでの入力が慣れてきまして、
また奈良へ行ったお土産として記事もアップしてみたいと思います。





そもそも私が初めて『アナシウヲカミ』なる言葉を聞いた（若しくは認識したのは）
2013年の５月のことだったと思います👀

その５月31日にべべ組授業の発表会を行ったのですが
　　　　　　　　（⇧くりっくでリンク飛びます）
ゆーちゃんの自由研究が『ツハモノヌシについて』でした(*´∇｀*)
まだまだ私もゆーちゃんも、ヲシテの勉強を初めて半年くらいでしたが
ゆーちゃんが一生懸命調べて研究発表してくれたツワモノヌシさんの別名に
『アナシウヲカミ』があるとっっ(΄✹ਊ✹‵)

「アナシ」？？それこそ『穴氏』？？みたいなイメージだし
「ウヲカミ」だなんて『魚神』？『魚噛み』？？
なんて聞こえちゃいます(((✿ฺ≧▽≦)彡☆
またの別名に「カンヲヂ」って、えーーーーっ？？「缶お爺」？？

プログラムは作りましたが、
やはり発表会本番のゆーちゃんのセリフで聞こえる響きは
不思議な感じでした。。。
まだまだ自分の暗唱も４アヤが終わったばかりでしたから。。



それでもゆーちゃんがツワモノヌシ様を研究題材に選ぶとは
流石なり(✧◡✧)✨✨
と今でも、というか益々思っているのです。。
　　　★「ツワモノヌシ」と「ツハモノヌシ」の表記ありますが、お気になさらず



その後３ヶ月暗唱を休んだ私ですが
８アヤを暗唱終えるのは発表会から１年近く後の2014年4月下旬のことでした。。

そこでやっと『アナシウヲカミ』も『カンヲヂ』も理解は致しましたが
それでもツワモノヌシ様の本当の凄さに気づくのはまだまだ先のことでした。。。


　　

。.。:+❁+ ゜ ゜゜❃ *+:。❀.。:+❁+ ゜ ゜*+:。❀.。.。:+❁+ ゜ ゜゜❃*+:。❀.。:+❁+ ゜ ゜゜❃ *+:。❀.。.





ところでホツマツタヱの10アヤ位までで
つまり前期で、
ツワモノヌシ様のご活躍は圧倒的なのです。
ツワモノヌシ様だけの記述ってあまりないのですが、
相当この方はアメナルミチの凄いカミでっす(｀◕‸◕´+)ｷﾘｯ!


ホツマツタヱの各アヤ冒頭で
『モロカミノ　　タカマに。。』シリーズで最初に始まるのは
３アヤなんですねぇ👀

１アヤ「ソレワカわ」
２アヤ「コノトキニ」
で



この場面だけでもタカマ（マツリゴトが行われた場）に於いて
ツワモノヌシ様が積極的に学んで理解しようという姿勢と資質が窺われます(♡´◡`♡)
唐突に登場するツワモノヌシ様とは誰なのか？
まだ３アヤでは理解できません（未だ記されてないから）



　　🐣　　🐥　　🐣　　🐥　　🐣　　🐥　　🐣　　🐥



次にツワモノヌシ様が登場するのは６アヤで、
ここで「ツワモノヌシとは誰か？」が初めてわかるのです👀



ここでヤソキネさんの弟カンサヒさんの更に弟がツワモノヌシだとわかるのです😺






★。、:*:。.:*:・'゜☆。.:*:・'゜★。、:*:。.:*:・'゜☆。.




次にツワモノヌシ様が登場するのは７アヤです(∩╹∀╹∩)
ここは沢〜〜〜山のご活躍がありますが、
やはり冒頭から息巻いて登場です！！！


６アヤで北陸に留まったツハモノヌシ様ですが、
７アヤではイサナギ様の弟クラキネ様を取り巻くシラヒト、コクミなどの不正をいち早くタカマに報告なさいます。






更にアマテルカミの岩室隠れにもなんとかしようとオモイカネ・タヂカラヲ父子と協力してご尽力なさいます(｀◕‸◕´+)ｷﾘｯ!


　　　　 1044 　　　　　　   　ツワモノヌシが
7−35　　1045　　マサカキの　カンヱわニタマ
　　　     1046　　ナカツヱに　マフツノカガミ
　　　     1047　　シモニキテ　カケヰノラント
 　　　　　　　　　　（以下省略）
 

 

岩室から外を覗かれたアマテルカミをタヂカラヲ様がアマテルカミの御手を引き出だしますと
ツワモノヌシ様は〆縄を引き「もうこの岩室にはお戻りにならないで下さいませっっ！！」と。。。
何よりもアマテルカミがアメガシタをシラして下さることを望んだツワモノヌシ様なのでした。。









続きまして ８アヤ！！
ここは709,000人のハタレの騒乱のアヤですが、
そして大将（ミソギツカサ）のカナサキ様を筆頭に
ムマサカミである①フツヌシ
　　　　　　　　②タケミカツチ
　　　　　　　　③カダマロ
　　　　　　　　④タヂカラヲ
　　　　　　　　⑤クマノクスヒ
　　　　　　　　⑥イフキドヌシ
の活躍ばかりに注目されがちですが👀

何しろタイトルに注目なさって下さいっっ！！！

『タマカヱシ・ハタレウツあや』
 
実はハタレを討った、ということよりも『タマカヱシ』を重要視なさっているのです(΄✹ਊ✹‵)

８アヤの本文見てみましょう👀

8−43 　　1319 　　　　　　　　ココすトのミチ
　　　　  1320　　ヲヲンカミ　 ツハモノヌシと　
8−44　　 1321　　フツヌシと　 タケミカツチに
　　　　  1322　　タマカエシ　 サルサルサワに
　　　　  1323　　オコルミチカナ




そして８アヤ最後が凄いのです！！！

8−93 　　1518 　　　　　　　　ツワモノヌシが
　　　　  1519　　タマカエシ　 キヨキマコトの　
　　 　　 1520　　ハナフリテ　 ミチにアもナシ
8−94   　  1521　　シキアガタ　 アナシウヲカミ
　　　　  1522　　ヲシテソエ　スエテウツシヒ🌞
　　　　　　　 1323　　カンヲヂぞ


そうなんですっっ！！！
8−43〜8−44でほんの一言

「ツハモノヌシとフツヌシとタケミカツチにタマカエシ」
と出ていただけですが、
８アヤ全体でアマテルカミから最大級に褒め称えられていたのは
ツハモノヌシ様（とその子、ココトムスビ）と言っても過言ではないでしょう。。。

「ア（天）を（地上に）成した」⇨『ア・ナシ』
「偉大な（ウ）教ゑ（ヲ）の上に立ち導く者・先生（カミ）」⇨『ウヲカミ』
なのですっっლ(；ʘДʘ)ლ

更に「ウツシヒ」とは日を（地上に）移し（て照らした）」
だなんて日のカミ・アマテルカミの様な役割を為した、とのお褒めの賛辞です(♡´◡`♡)

カンヲヂとは、また上の系図を見て頂きたいのですが、
ツワモノヌシ様のお姉様（多分）がイサナミ様ですから
ツワモノヌシ様はアマテルカミの母方の叔父様に当たるのですよね♪
『（アマテル）カミのヲヂ（しかも教ゑのヲ）』の意味がカンヲヂです😺




続くその息子であるヰチチ＝ココトムスビさんに関しましては
８アヤ本文中にそれまで一度も出てきてないのに😹
父ツワモノヌシと一緒にタマカエシをなさったご功績を讃えられ
『ココトムスビ（ココすトのミチを結んだ）』（ココすに関しては以前ブログに書いたと思うので省略）
との高処遇ですよ😹
しかも『カスガトノ』とのヲシテ（称号）も賜り、
カナサキ様から奈良の広大な森（現・奈良公園、春日大社）も賜ってます😺

後に生まれたココトムスビさんの子供がカスガカミ＝アマノコヤネ様ですが、
『カスガトノ』とはお父様の『ココトムスビ』様の方なのですね(*´∇｀*)






2021年12月14日・・・

行ってきました！！


穴師坐兵主神社（あなしにますひょうずじんじゃ）！！

お天気も良くて、ツワモノヌシ様について沢〜〜〜山学んだ
私とゆーこさんはもう感動でいっぱいです｡ﾟ( ﾟஇ‸இﾟ+)ﾟ｡


だってツワモノヌシ様はコヤネ様のお祖父ちゃまだもの。。。


しかもアマノコヤネ様は
父ココトムスビ＝春日大社
伯父フツヌシ＝香取神宮
義父タケミカツチ＝鹿島神宮
の奥義も一人で引き継いじゃうような凄い方で、
ウタやノト（祝詞）にも秀でた方でした。。
（⇧クリックで『祝詞の神様』に飛びます）






穴師坐兵主神社の案内板を見てみましょう👀

御祭神のうちツワモノヌシ様はどれなんだ⁽⁽◝(⊙ꎁ⊙ㆀ=͟͟͞͞⊙ꎁ⊙)◜⁾⁾？？

やはり中央の兵主神でしょうか？？
でも『㋒を』カミですから大兵主神でしょうか？？
しかし右の若御魂（わかみむすび）神とは嬉しいじゃないですか！？？
若⇨息子の
御魂（みむすび）⇨タマカエシをしたココトムスビ
ですよぉ+。:.ﾟ٩(๑>◡<๑)۶:.｡+ﾟ


じゃあ、
大兵主神がその父のトヨケカミσ(･ω･`＠)？？←多分違う。。

ア（天）ナシ（成し）は『穴師』などという
なんだか「競馬で大穴を当てる天才」とか「パチンコの天才（それは釘師？？）」みたいな漢字になってしまいましたが🤣、
それでもツワモノヌシ様の御功績が残っているのって嬉しくないですか｡+ﾟ(つз`o)ﾟ+。



ツワモノという言葉はだいぶ後世に強者（つわもの）、兵（つはもの）などという意味になってしまいましたが（前々記事モノノベの変化みたいな。。）
真っ直ぐにマコトを求め、軍事よりも更に「タマカエシ」の方が重要なのだ、
悪い奴は斬れば良いのではなく、更生させタマノヲを解き魂をア（天）に還してやることこそ
アメ（天）の御旨！！というツワモノヌシ様は
正に偉大なアマノコヤネ様のお祖父様ですね(ू˃̣̣̣̣̣̣︿˂̣̣̣̣̣̣ ू)

美味しいイチゴ頂いちゃった(*´Д｀*)
お子様がヰチ・チ様だけに🍓







お読みいただきありがとうございました((_ _(-д- ｡)ﾍﾟｺﾘ

また次の記事もアップできるよう努めさせていただきますので
どうぞよろしくお願い申し上げます((_ _(-д- ｡)ﾍﾟｺﾘ